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第五十六章——沙尘暴后续新皇登基，周边诸国诸族皆来使朝觐庆贺，其中就包括回疆的阿里和卓部。
阿里和卓部如今当家的已经不是当初那位圣女含香公主的父亲那一族了，而是另一个大族的人，但是对外仍称阿里和卓。
这个称呼中，和卓是部族名称，阿里意为王者，领导者，阿里和卓合起来的意思便是“和卓部的领导人”，倒是个通用的称呼，而清廷这边为了表示区分，称其为小阿里和卓。
如今的小阿里和卓才接过位置不久，位置还不是很稳固，那些没得到位置的兄弟们是虎视眈眈的，他只能寄希望于清廷。
为了表示对清廷的忠心，他特地带上了他唯一的同胞妹妹——二十岁的阿依古丽上京，想将她嫁予清廷对新皇表示忠心。
这位阿依古丽二十岁仍未婚配，倒不是什么圣女不圣女的缘故，而是因为守孝。
现在这一系的小阿里和卓父子对中原的正统文化很是景仰，并且将中原的孔孟之道与自己原本信仰的伊斯兰教进行了有机结合，孝道自然是重中之重，而阿依古丽接连遭遇母丧父丧，光守孝就守了五年，这才拖成了老姑娘。
接到又有回疆公主要进京的消息，京城里一下子兴奋开了，当年那位含香公主进京的场景还记忆犹新啊，他们这些普通老百姓几时有机会能见到那样的场景，围观到那样的公主？
但是这些围观党要失望了，小阿里和卓进京的时候，要不是前头有理藩院和礼部的人开路，他们绝对会以为这只是回疆来的商队，而传说中会坐在四面通风透光的轿子里，身上穿着飘飘纱衣，脸色蒙着轻纱的回疆公主更是没见到，据说现在这位阿依古丽公主是坐在一辆八面不透风的马车里的。
后来有人偷偷问过理藩院负责接待的官员，阿依古丽公主到底长的什么模样，那位官员一翻白眼，很正经的解释了以下几点：
第一，阿依古丽不是公主，人家自己都是叫阿依古丽小姐的。
第二，我也没看见她长的什么模样，人家从马车上下来的时候身上穿着伊斯兰的传统服装——就是那种从头包到脚，只露出眼睛和手的那种，虽然衣服的眼神还算鲜艳，但是真没有什么透视功能，只是能看出阿依古丽小姐的手挺白的，眼睛挺漂亮的。
那么，作为皇帝的永璂总该见过吧！
永璂表示，他第一次见阿依古丽小姐的真容是在她被册封为贵人之后。
永璂把阿依古丽收入后宫的原因跟他皇阿玛收含香绝对不一样，是因为边疆最近不是很安定，尤其是平定不久的准葛尔部，要是自个部真的要闹起来，还要阿里和卓部跟清军进行配合平定，为了让年轻的阿里和卓安心，永璂才把阿依古丽收入后宫的。
但是永璂也没对阿依古丽太高看，只是按照比满蒙贵女进宫稍高的标准封了个贵人，称为和贵人，分入了长春宫偏殿。
对于这位离家远嫁的和贵人，永璂还是有一点优待的，允许其带一个她的侍女入宫。
“和贵人还有什么要求吗？”芷娴问道。
“回皇后娘娘，原本皇上已经给了婢妾恩典，婢妾不应该在得寸进尺，只是真的有两个小小请求希望皇上与皇后娘娘能够允许，”和贵人也不是临阵磨枪的，汉人和满人的一些习俗她在回疆的时候也有学习过一些，“婢妾希望皇上与皇后娘娘恩准婢妾继续信仰伊斯兰教，并且不食用与猪有关的吃食。”
“继续信仰伊斯兰教？”芷娴目光一暗，想到了死都不肯换下回族衣饰的含香，“和贵人的意思是想在宫中继续穿着回服？”
“不！不是的！只要真神阿拉在心中，身上穿着什么衣服都是可以的，就像中原人信奉佛教，但也不是信佛的人都身着袈裟一样，”和贵人连忙
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