《楚留香同人之霜林醉》
52-55蓦然想到,罂粟谷虽然是在大漠,可是他也听说过观音夫人是十几年前才来到那里的,以前应该是中原人。中原人信奉佛教的不少,信奉默罕默德的却不多。止住对回鹘的抱怨,小心翼翼地觑着无花的神情,结结巴巴的道:“您……您……”很想直接问无花,却又怕触了忌讳,一时急出了一脑门子大汗。
龟兹大将军确实不善于揣摩人心,无花无奈叹口气,笨人确实好控制,但是……于是只好沉下脸色来提醒他,自己对于佛教徒被迫改信伊斯兰教这件事情,是非常不悦的。
严格上说,无花并不信佛,他并不是一个肯把一切归结于命运,把人生交托给诸天神佛的人。但是他的是在少林成长起来的,他精研佛法,并实实在在地从中受益。佛教文化灿烂而广大,这是不能否认的。无花也并非反对伊斯兰教,只是他对于毁灭其他宗教和教义,恨不得强迫全天下只供奉自己教派的行为,可以说是深恶痛绝。如今眼看往昔或许香火希望的佛寺,都只剩下断壁残垣,心中更添伤感。
龟兹国相见无花阴沉着脸不肯开口,这种情况是少见的。而龟兹大将军焦急万分却无计可施,只能硬着头皮开口。要知道他本来是不想趟着浑水的。
“西域的百姓如今信奉穆罕默德的人很多,可是遥想当年,佛教在西域的昌盛,还要胜过几分。虽然这样说有些不够恭敬,但国家信奉的教派也并非不可改变的……”他做事老练而谨慎,开口必三思,于是说话便显得慢吞吞的。“小臣这几日有幸聆听公子诵读佛经,不知……公子可是信奉沙门佛教?”
对宗教信奉最为虔诚的,永远就是百姓。因为百姓往往把不能达成的心愿,既希望于神明。而真正当权者,固然出现过不顾一切的狂信徒,但大部分情况下,对于他们来说切切实实的东西总是比虚无缥缈的宗教更值得抓住的。龟兹国相的意思也很明显,不过是暗示无花,只要你成了龟兹幕后的主人,让百姓信奉什么教派,也不过是你一句话的事情。
无花于是便让脸色变得好一些,但依旧神色淡淡,并不回答自己是否信佛。龟兹国相的话,也是无花能预料地道的。东方和西方的情况从来不同。基督教之强横,不但强行烧死异教徒,就是一国之君,也要匍匐着亲吻教皇的脚尖和袍子。而根据伊斯兰教的教义,政教合一,国家领袖也是宗教领袖。
可东方的则不一样。神权和宗教,从来都要屈居于世俗的权利之下。也正是因为此,佛教在中原,虽然几经起伏,但和基督教、伊斯兰教相比,终究要温和的多了。它从穿入中原开始,就从不曾一家独大。儒道佛,从来没有一家能把其他两家彻底打压。西域,只是相对中原来说是西边,到底不能算作是西方国家的。
一直缄默的天涯,显然对无花的所思所想十分了解,在无花沉默不语的时候,恰到好处地开口,漫不经心地道:“公子幼时是在少林寺长大的,后来才还俗。哦,少林就是中原很大的佛寺。”少林准确地说是一个武林门派,但是其中的弟子都是僧侣,信奉佛法,这也是事实。于是,天涯毫无压力地这样对龟兹二人解释。
龟兹国相和龟兹大将军对视一眼,大将军大加盛赞道:“公子如此慈悲平和,果然不愧为佛门高足。小臣本就觉得,默罕默德如何能比得过诸位佛爷,待他日,小臣毕竟新建佛寺,把……”
无花觉得自己再不开口,不知道龟兹大将军要搞出多少事情,同时暗下决心,是时候留意合适人选,来替代诃延田的位置了,毕竟总是要有能制衡龟兹国相的人存在。
“听你所言,当初回鹘强迫西域诸国改信,是如何的血流遍野。佛家讲究慈悲,如何做得出这样的事情?只怕这样得来的信徒,佛祖也未必肯收下。只是……这异教万不可如此霸道了。”
龟兹大将军是个糊涂
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