去看，他要做老大，让他做好了，何必去争这个假名？满足他的虚荣心，只要不对付宋朝，不管他们出兵西夏、回鹘或者高丽，不用理他们，甚至小小地拍他们的马屁，挑起他们好战精神，削弱他们国力。所以可以暂时的与他们联手，做一个虚假的朋友。这才是高明的外交之术，也就是孙子兵法中说的伐交之道。
分析完这些，才有了下面的计划。
重心所在。
赵祯看后，将几位宰相传进来，但如今朝堂几乎整个清洗，没有一人上过前线的，对军事皆不懂，一个个沉默不言。
其实在这之前，已争论过一次。
郑朗的两本书，算术没有争议，只是觉得太过神奇，一个个以为自己才学浅了，又从太学里将一些精通算术的博士喊来。翻过后，全部瞠目结舌。有的人不服气，用郑朗这些公式计算，对照，连算盘与算筹一起拿出来验证。实际这个算术很很大缺陷的，比如三角函数表郑朗没有下载到硬盘中，郑朗肯定弄不出来，只能指明一个方向。基础函数的问题没有搞清楚，到后面高等函数更成问题。但已经划了时代。
捣鼓数天之后，几十个博士心悦诚服，可以做教材了，放在太学里教学生，实际这些博士们想将手稿拿到太学慢慢研究。算术忌讳不大，但后面的，一个个不知道该怎么办。
说了很多，其实也不多，都是基础的地质学、物理与很粗浅的基础化学知识。相对的，物理化学肯定比地质学影响更重要。当真将地质学学好，手一指，哪里有什么矿藏，储藏量多少，便能一清二楚？
可大家一起集中在这个地质学上。至于郑朗说是俺是儒家学问，乃是格物学，格物致知，根本就没有人注意。管你是什么家的学问，只要手一指，有金子有银子，墨家的也是好东西。
以为学好了，便能得到这个学问。肯定要派人学的，但派那些人学，弄不好流传出去怎么办？
但，未必是好事……生与死，依然还是一线间。
因为朝堂上有一个人……看了看奏折，贾昌朝终于说话：“陛下，臣担心两国和平，自从范韩离开朝堂，一些有争议的法令废除，国家太平，连年丰收，百姓压力也随之减轻。”
吴育不满地盯着贾昌朝。
不能怪贾昌朝，欧阳修也说过，王尧臣多能哪，在三司使，使国家财政迅速转好。但他忘记了，以前三司使是在维持庞大西北战役的开支，不打仗了，三司使运转再不正常，国家也就快完蛋了。
贾昌朝也在说类似的话。
老天爷也怪，君子党离开朝堂，国家风调雨顺。
因此在迩英阁丁度讲到诗经里匪风篇里“谁能烹鱼，溉之釜鬻”，赵祯问了一句：“老子说治大国若烹小鲜，与此意思是否相同？”
问得断章取义，意思也大不相同，丁度却一本正经答道：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，非是圣学深远，何必强明古人求治之意？”
两人在拼命的曲解，一个说得不对，一个严重曲解老子的本义，老子说治国要小心，丁度曲解成苛碎。陛下，你只要抓住大纲就行啦，不能再象范仲淹那样玩下去。
吴育没有作声。心中不服气，想到，国家太平时光，也与你无关。一是将士打出来的和平，二是风调雨顺，前任诸相制订条款使国力恢复，你才沾的光。居然自以为功，无耻！
这便是赵祯的平衡之术，贾昌朝种种手段，赵祯知道一些，将吴育调到东府任副相，兼知开封府，取的正是平衡掣肘之术。
贾昌朝一字一顿地说：“战无非是锦上添花，但事情泄露，若是有不测，两国和平瓦解矣，西北再度战乱不休。”
听到这里，吴育忍不住说道：“贾相公，此言过矣，战与不战不在我，我国是想和平，让百姓
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