说道：“陛下，臣少年时，志向很小，仅是想考中一个功名，收集一些古玩字画，过上一个富贵安逸的生活足矣。直到太平州、杭州，臣志向还不是很远大，能帮助陛下就竭力帮助，帮助不了，臣也不强求。随后进入西北，看到那么多将士为陛下，为这个国家前赴后继，不辞牺牲，报效陛下，报效这个天下，臣才感到自显惭愧。臣年数不高，就让臣替陛下做一些事吧。虽夫子说君子不立危墙之下，没有必要将自己置于险地，但又说君子杀身取义。为国家，为了陛下，臣怎敢刻意怜惜这一条残半的生命？”
其实若不改变历史，史上还有一番类似的对答，也是宋朝理学的一条公案。章惇与苏东坡青年是好友，游玩于凤翔府仙游潭，仙游潭下是万仞绝壁，仅有一根横木通向对岸，章惇伸手说，子瞻先后，苏东坡说珍爱生命，这事儿算了。章惇哈哈一笑，径自走了过去，题下一行大字，章惇苏轼到此一游。两人又经过一处山林，闻听前面有人喊虎来了，在宋朝老虎还是很多的，两人借着酒劲迎上前，但真遇到老虎了，苏东坡拨马就逃，章惇又哈哈一笑，借来一面铜锣，在山石上咣咣地敲。结果跑的不是人，而是老虎。
苏东坡便说了一句，你自己的命都不爱惜，如何爱别人的命？两人前后成为大人物，这段历史翻将出来，成为怦击章惇的证据。
现在不需要再争执了，郑朗的中庸与仁义里多说了类似的事，爱己不是不对，但有度，过份爱己，爱到象宋朝大多数文官那样，敌人一来，要么弃城逃跑，要么投降，国家如何了得？当然，过份的不顾自己安危也不大好。这才是夫子的本义。
郑朗说得很温和，而且十分真诚，俺从小只想过好曰子，志气是长大以后才有的，一般大臣会不会说出这句话。也是谦虚的话，若真不胸怀大志，就不会有修儒学，江南种种变革之举，但郑朗那时的志向肯定不及这时的志向。
赵祯只是叹息。
其实郑朗也很感谢，还是章惇，梅山蛮内乱，一部投降宋朝，章惇前去受降，但俩个使者没做好，顺便慰问了蛮族的妇女，结果受降未成，送来两颗人头。章惇大怒，北宋民风还算开放的，人们对贞艹观念远不及后来看重，即便不当慰问妇人，也不至于死，他是什么人物？一怒之下，对梅山蛮用兵。这一战因为种种原因，还没有打好，但打出了一个太平湘水。然而战争开始，无论王安石或是宋神宗，全部愕然，不相信章惇居然开打。
真的不好打，打不好打，打输了国家吃不消，蛮人风头更盛，打胜了，蛮人往山中一逃，现在说是军队三大纪律，八项注意，那不可能做到的，岳家军就算好的了，大军所过，难免会有些烧杀抢掠的事发生，顶多约束部下不杀戳妇孺老幼，那个军纪已很不错了，于是蛮人更加穷困，报复起来也更加疯狂。
都知道这些羁糜地区这样下去不是办法，但因为这一点，朝廷君臣一直很犹豫。赵祯不是一个很勇敢的皇帝，仅是关心自己安危，而没有质疑征蛮的可行姓，这付出多大的信任？
郑朗用工夫用到如此地步，赵祯没再阻拦。于是将两府宰执召集，将这篇奏折递给诸相公观阅。
实际也不可能一一看完。
太长了，一共二十多万字，相关的地图以及设计图共有三十多张，就是粗看，一边看一边想，最少得用一天时间。
赵祯给大家看的用意仅是让诸臣学习郑朗这种精神。
消息传了出去，再加上南方恶噩不断传来，郑朗南方一行几乎无人挡得住。
包拯于河北上了一奏，奏折弹劾王举正的。说王举正也曾为两府副职，但因为不称职而贬职外放，时任御史中丞，一味吹毛求庇，河北灾害乃水土破坏之缘故，南方蛮族叛乱乃朝廷驻兵少，政策失误有关，与中书有何关系，妄将灾害加于中书
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