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《北宋士大夫的非人生活》

第九十九章 讲仁(七)
,但比法家更进步一些,以道德爱人化人为主,以“义”为节,这才是儒家的王道。

    实际上也没有多大区别,现在的统治者还不是这个政策?

    但这样一讲,就能更清晰一些,并且明确了治、爱、化为本,义为辅的开明政治,同时也不需要羞答答的以法家为耻,不好谈论。

    就是这个细微的区别,却有可能产生一个巨大的进步。

    合上纸,实际根本没有看,以他的记性,还能说错吗?

    然后再次鞠躬,道:“我岁数小,或者见识粗陋,还望各位包涵。”

    说完了,带着两位小美妹,就离开了。

    可在下面听的人,却没有一个人离开,也没有一个人发出声,一个个全部听呆了。


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