《北宋士大夫的非人生活》
第二百二十三章 湖上，小露锋芒看了看，高记和大约四十刚出头，身穿着皂白色的圆领长衫，石栓则是一身紧身短打衫，系着一个丝带，也是四十刚出头。
“过来说话。”
两人走过来，没有危胁力，仅是一大一小两个官员，不用害怕。
郑朗看着石栓，道：“石大郎，某问你，子女是不是父母身上的肉？”
“是……”
“就算高大郎无理取闹，做为别人应好生劝慰，安生安慰，你出言相讥，做得对不对？”
“我……”
“讲人心，就要比自心，本官不诅咒你，若事情发生在你身上，如何做想？”
不说大道理，一句句平近易人的话，高记和忽然伏在船头上，大声号哭起来。
石栓低着脑袋，抛开过去恩怨，仅在这件事上，自己是做错了。
“不问他事，这件事，你替本官向高大郎赔一个礼儿。”
“是……”石栓不情不愿地向高记和赔礼道歉，不是自己赔礼道歉，是替郑朗赔礼道歉，能不听么？
高记和忽然爬过来，道：“郑状元，你可要为小的做主啊。”
赔不赔礼不要紧，自己女儿死得太冤枉，别人能掉到悬崖，但自己女儿身体好，从小在家中就爬高滑低的，怎么可能也掉下那个悬崖。
这件事郑朗听到后，就感到有很多古怪了。
但有些不好办，这些大和尚们做孽做了十几年，出来了五十个孩子，还是一百个孩子，或者更多？这些孩子当中未必是野种，双方求子，一隔就是好些天没有同房，那些小蝌蚪质量提高，也是多孕的原因。
怎么区分？事情真相揭开后，这些真儿子，假儿子，还有那些女子的命运怎么办？
况且还装神弄鬼的，估计太平州最少有一万名以上的信徒，处理不恰当，有可能引发民变。
以及证据，那座山地形独特，证据也不好提供，或者授意几个良家妇人让他们侮辱后，才将这些淫僧们抓捕起来？那成了什么？
郑朗都怀疑有极个别精明的人察觉出来，可还是去求。
自己没有能力，抱人家的孩子隐瞒不住，养子能有亲子孝顺么？看一看皇帝陛下就知道了，人家是皇帝，听闻刘娥不是自己亲生母亲，立即翻目成仇，幸好有诸多大臣的解劝，这才收手。万一问题是在自己身上怎么办？大和尚的好啊，人家只求香火钱，以后又不需要重新认领，属于安全的“人工授精”。
这种人恐怕是凤毛麟角，并不多，毕竟是一个万民相信鬼信的时代，休说这时，后来科学之道盛行，鬼神还不同样哄得一个个百姓做出让人瞠目结舌的种种事？
或者仅是一个误会？真有可能是高家女掉下了悬崖，善骑者坠，善泳者溺，以前求子灵验，是因为夫妻双方时久未做，偶尔做一回，提高质量才引起的？
自己受了一些古代类似案件影响，判断失误……
但无论怎么难，这件事必须要处理。
道：“高大郎，莫要哭，但你的案子，本官接任后受理了。不过本官要提前说两句，第一你未必是对的，第二此事稍有些复杂，必须给本官时间，有可能要两到三月时间，本官会清楚地还你女儿死因真相。”
不说高家说得对，也不说大和尚做法对。
但这件事恰似这次对峙的导火索，先将它灭下去。之所以这件事越闹越大，也是王知州失职，处理起来有可能会麻烦，他是认为临江寺无辜的，可若劝说临江寺拿出一些钱，事态也没有这么大。要交任了，临江寺在民众中威望很高，不一定会听他的劝，于是多一事不如少一事，索性不受此案。矛盾激化。
高家一听无话可说，至少人家接了案子的，还怎么闹？
扼
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