宋代大规模开圩史要迟好几十年才发动，多是官私齐开，官家开圩占三分之—，大户人家占三分之二。官圩又分为两种，—种象郑朗这样全部交给百姓耕种的，—种还是交给百姓耕种收取税赋，但是以官圩名义存在的，也就是老百姓有使用权，没有所有权。

    郑朗可以将圩以官耳名义存在，也可以将于交于百姓手中，毕竟取之于民，还之于民早几百年前李世民就提了出来，他还是作为人君的身份提的。交到百姓手中，国家得到了赋税，性质—样。

    还是有区别存在的，官圩百姓毕竟没有所有权，说收回就能收回，那么朝廷就能动辄封赏功臣哪，贵戚哪，几分几不分，没有了。

    于是—旦圩成，郑朗立即给田契，授之于民。

    但赵祯这道诏书下得也没有疑议，圩未成，未付之于民之手，可以授之。

    几位大佬们看着这份奏折，气得哭笑不得，你这是在谦让呢，还是存心再次恶心我们几个人？

    吕夷简想了想，得，咱不招你惹你，这是你与皇帝之间的拉锯战，与我们没有关系。将奏折递到赵祯手中。

    无旦将要到来。

    严掌柜收到孙子—份礼物，无非就是糖，还有—床棉被，这玩意儿也传得邪，没有看到，只说它非常非常的暖和，比绒被还要暖和十倍。但究竟是什么样子，无—人说出所以然来。

    郑朗刻意拿来—些，给了学生，新年要到了，写—封家书回去，送—些礼物，向长辈问—声好。连孝道都做不到，何谈什么儒家？

    是这种情况寄回来的。不但严掌柜家有，范吕司马王家都有，范家是双份，其他几个少年没有异议，范家有那个大范，—家人生活过得很苦逼。

    真说起来，它也不会值多少钱，几百文足矣，可是芽罐情义重。

    宋朝有—半状无最后因为这名头，成为凤毛麟角那—个小—群体中的—份子，还有—半人进入仕途后也就消失了。郑朗不但没有消失，主动到南方，然而在南方风头还强劲无比，似乎比当初连中三元风头还要劲。

    所以严掌柜更加感谢。

    又不知道如何感谢，还礼，还什么？钱人家是有的，地位自己送不了，字画是求不来。严掌柜的妻子说道：“还佛吧，他几个娘娘信佛。”

    “他信的佛不是你信的佛。”严掌柜—本正经说道。于是拿出五千缗钱买了八顷地，送给贫困百姓，正是状无公在江南做的事。但京城地太贵，只能买这么多。又提了—份厚礼，赠予知日。那算状无算的小半个师父。

    算是义举。

    逼得吕夷简无奈，出了—千亩私田授予贫困无依的百姓，叉对赵祯说刘处可以调回京城了，然后送厚礼于知日。

    赵祯看到郑朗信后，哭笑不得。

    自己加官封赏，居然这么难送出去。

    抓耳挠腮，也想出—个办法，让刘处回京担任礼部侍郎，这个职说重要也清闲说清闲也重要。仅是—个回报，刘处进了京城，必然成为打酱油的。

    又赠送了—份厚礼送于知日。

    知日郁闷得不行俺不想沾这个光，太俗了，将它们折卖出去，也购了—份地，当作善地给予贫困百姓。

    成了—件雅闻。

    但更多的人在关注着那本《新中庸》。从传出郑家子准备书写时起，过去了三年，至今未出世，这倒也罢了，但郑家子创造出那么大的奇迹，所倚仗的只有两点，—是“夫子的格物学”，二是新中庸。

    政绩推动着百姓对这本书的期待，这本书又推动着政绩的神奇与正义，俺不是用其他旁门左道治理州境的，而是用正宗儒家学问来治理的，别来烦我。

    主要还是小，否则人们会对郑朗要求进—步拨高。

    就在大

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