影，对方丈说道：“这个新知州好无礼。”
方丈微笑，道：“你不懂，他来喝茶，是为茶也。”
“为茶？”
“不是为此茶，乃是为彼茶。”大和尚也听闻一些郑朗的事迹，知道他转了一大圈子，马上要回去，可去城中的时候，特地绕过来，当真贪恋寺中这一杯好茶水？
可茶乃国家专营，他如何插手？
想了一下，又是微笑道：“收拾茶具吧。”
与我没有关系，大约这个新知州只想见识杭州最好的茶叶，然后给它定位……
在路上王安石也开始问：“郑大夫，难道你想对茶法插手？”
“不知道，只是看一看。”郑朗道，又说：“大和尚很热情，我都不好意思将那本白蛇拿出来。”
但王安石没有当真。
郑朗一本中庸之道，已经说明很多问题。比如贫富不均，严重分化时必须做一些调节，阻止贫富分化的恶劣，若是太均，会阻止一些精英人士的创造力，又要默视一些人先行富裕，但后面往往是不可能的。就象人的五指一样，大拇指很粗，这是应得的，可比小指粗上十倍怎么办？比如中指很长，比大拇指长上十倍，又成了什么？
再比如释老，它们对百姓的感化很重要，也会给百姓带来信念，但如果发展到唐朝中叶以后，或者宋朝这种情况怎么办？人人出家，寺观占田放贷。这失去它的本义。
因此要将它拨回去。
所以说与时俱进。
在这种大背景下，给一百斤狮茶，老师也不会放弃一些纠正的宣传。
上了船。
天气不大好，飘着细雨，这种天气在杭州的八月，还是很少见。大多数是暴风雨，一月以来，经过数次暴雨。
然而西湖景色很好，水色清墨，能看到水底的水草，以及鱼儿的游动。
西边是连绵的群山，东边是鳞次栉比的房屋，时不时有船儿经过，掠起数只沙鸥飞起，湖边又长满了大片片的茭白与葑草。湖上还有一些莲藕与菱角。水色清澈，葑菰青青，徐风吹来，让人心旷神怡。
但这一切，皆是一个假像。
郑朗从船夫手中讨来了一根竹篙，测了测湖水的深度，大多数地方仅七尺深。
有的地方因为葑草淤积，连他们所乘座的这船小船也不得不绕道而行，防止搁浅。
倒是大片大片的葑草根部绞缠在一起，让百姓得以利用，开出许多葑田，可能水份充足的关系，长势比圩田里的水稻似乎还要旺盛。
但西湖不难。
难的是未来自己的安排，以及盐、茶、酒……
暂时没有想，从行李里面拿出瑶琴，吟了一句：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
一曲《广陵散》激烈悲壮的迸出。
范纯祐忽然低声对王安石说道：“王三郎，我从郑大夫身上看到父亲的影子。”
都是以身作则，都是一个人在战斗，在悲壮的舞蹈，是一个人在钓秋天。只是父亲手段更激励，郑朗手段更温和。
恐怕这是郑朗所说的家世，父亲出身贫苦，所以手段直接。而郑朗出身富贵，所以手段更委婉，更雅趣。但途殊道同，最终目标都是一样。
王安石不作声。
能不能成功，就看这一次老师能不能将这个史无前例的大幻术变出来。
不变出来，会成为一个天大的笑话。即便变出来，后面也未必全是好的。但政绩会促使更多人重视老师的思想，可王安石心中疑问也没消失，当真用温和的举措，能解决宋朝的时弊？
下船回到家中。
富弼听到后，立即赶来。
杭州
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