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《北宋士大夫的非人生活》

第三百零六章 保护
   不是不能变,而是从释迦牟尼创教之时,佛教已经注定这种性质。

    想不痛苦,无法解决,他力量太小,不能结束人类的战乱,贫富不均,于是想出一种办法,让百姓空,了,断,只追求心灵的升华。

    然而不好断的,比如色,是男人的都想美妹,那怕沧海横流仅取一瓢足矣,一夫一妻制,谁不希望自己妻子貌美如花,温柔贤慧,但跟随的女性越优秀,自身条件跟不上去,反而成了惹祸根苗,轻则红杏出墙,重则丢夫弃子,或者在外面养小白脸。对于女子性质一样,灰姑娘也能嫁给士大夫,但嫁了后,就要做好一年三百六十五天三百天空守闺房的准备。

    这就是烦恼的根源。

    一时能了不能一世了,于是让教徒出家为僧尼,剃发,等等,强行戒之。

    再如美食,想美食也要财富,又是烦恼根源所在。于是说众生平等,不能吃荤腥,等等。

    有了这些,佛教的主旨出来了,再用什么言语打动百姓信仰,再想,落英缤纷之时,踏花站起,一门宗教便有了。

    只要把握了这个主题,自己再利用变态的大脑多读一些佛经,就可以辨一辨。

    委婉的将意思说出,杏儿在后面拼命的掐他后背。

    郑朗道:“别掐,我不说行了吧。”

    富弼与吕公弼对视一眼,会意的,这个痴妓儿最有福气,好大的造化,居然因为学字,最后成了郑朗的小妾。是郑朗的小妾,也等于是半个正式妻子。

    他们想法有些失误,非是有福气,正是杏儿痴,才有的福气,若是真求妾婢,未必如意。

    韩绛问:“依郑知府说法,这世上没有鬼神了?”

    “不知道,可能会有,即便有,也不是我们凡人所能理想的,更不是我们凡人想像编造出来的诸位神灵。听夫子的话,不问鬼神问苍生,敬而远之吧。”

    “盘古、女祸、释迦牟尼……”

    “不说,不能说,宗教有宗教的作用,扬善去恶,故太祖登基后,崇信老释,还有舍利子,说出来,未免不好。”

    懂的,没有再问。

    吴小娘子忽然喊了起来:“糟了。”

    听得入神,但郑朗一边说话,一边继续在下棋,落了十几子,棋面明显的落到下风,不好再矫正。

    “不要紧,输便输,我是人,不会万能,什么都优秀。”郑朗淡淡一笑,又落了一子,又道:“到你哪。”

    “是让我下?”

    “不是让你下棋,是让你说话,来找我有什么事?”

    “郑知府,为什么将我父亲也抓进大牢?”

    “为什么不抓?”

    “他立了功。”

    “可他很不老实,本官威逼了很久,才交待真相。”

    “你那天晚上说过的。”

    “我说过什么?”

    “你说……”

    王安石站在边上说道:“小娘子,若为此事,请回去吧,那不是抓,是保护。案子太大,杭州不便处执,必须等朝廷消息。郑大夫已经将事情经过,包括你父亲的功劳过错认真记下,朝廷圣旨一到,无论怎么处执,你们全家不会留在杭州,那时候走,你父亲会安全。”

    “原来……难怪我弟弟被人打。”

    “明白就好,你回去吧。”郑朗再落一子道。

    “为什么查抄我们的家产?”

    “那是你们的家产?”郑朗讥讽道。

    “那……”吴家小娘子忽然又伏下去,道:“妾是知府的妾婢。”

    “你什么时候是本官的妾婢?回去吧,幸好不是妾婢,否则为了正法纪,我就要拿你父亲开刀示问。”

    “妾……”

    “小娘子,知府是好心

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