与神祗为敌；但除此之外的其他时候，她对其他神明即使没有对孟的虔诚，却也一样敬重。
虽然不满伊兹密那这些异国神明和她最仰慕的海神相比，但在看到希腊人的祭祀礼仪额时候，还是忍不住皱眉。
太不敬了！
一开始，洁净、牺牲、肃穆浩大的游行队伍，倒是似模似样的，可是接下来，祭祀祈祷的时候居然不只没有跪拜、而且是双膝直立腰部挺直的姿势？
然后看看他们的祈祷词，在呼唤神灵之后，先是诉说自己之前向神灵奉献过多少祭品牺牲、建造了什么神庙——看似在诉说自己平素的虔诚，其实根本只是在列举祈求神恩的根据和理由嘛！如果真的虔诚，就算不说，神明也会知道的吧？这样子，再加上后来诉说愿望之后的宣誓许诺，承诺在愿望达成之后将奉献更好的祭品牺牲神像甚至修建更为宏伟的神庙等以答谢神恩什么的……虽然后面这个步骤埃及的祭祀也常常会有，可是加上上面的那个环节和祈祷者直立的姿势……
西忒拉很纠结地发现：“完全就像一场交易嘛！”
伊兹密倒是很看得开：“神明和人类之间，本来就是一场交易。神明为人类提供庇护，而人类为神明献祭牺牲……就算是神，也没有无缘无故无代价就为人类做什么的……”作为王族出身，尤其是经历过以爱神之名行使另一个神性职责的爱欲与战争女神伊修塔尔的陷阱之后，伊兹密对于神明很看得开，不可不敬，但无需全信。神明也有自己的欲望和需求，若非如此，同为太阳神和月神之子的大绿海沿岸各个王室，又怎么会一直征战不断？这才和平了几年，不久又蹦出个尼罗河女儿引得各国争抢隐隐有混战之势了吗？哪怕已经知道了凯罗尔掌握的只是掌握了正确的方法、没有神力的普通人就也可施展的技巧，但能够掌握伊兹密目前所经历过的国度都无人知晓的技巧，说不是神明的陷阱，谁信？神明的慈悲和宽容，不过是祭司们拿来欺哄世人的谎言。不说别国，单是西台就有千个神明，可其中真正慈悲宽容的，能有几个？当然也不是完全没有，例如这个救助了自己两次的海神……
想起孟，伊兹密才发现自己放松过头，居然当着海神本人肆意评论神明，虽然说话里话外都没有针对海神本人的不敬，但到底……
伊兹密有些惴惴地看向孟，却发现孟完全不以为忤地继续把玩着他的长发，发现他看过去的眼神之后还轻笑点头：“不错，就算是神明，也没有无缘无故对人类好的义务，哪怕是信徒甚至后裔，如果没有好处，除非心血来潮，否则也不会多管。”孟说的是将臣和女娲，将臣只对偶尔遇上又正好感兴趣的后裔提点一二，而且那个提点究竟是指点迷津还是越发引入迷途还不定；女娲倒是很操心人类的未来，可她的操心不是帮助指导人类，而是高高在上额评价，然后在发现不合意的时候直接毁灭重造……回忆起上一世，孟轻笑着又加上一句，“神明与魔鬼，不过是实力强弱之分罢了。”例如女娲，例如尼诺，神明和灭世魔物，魔星和救世之星，差别的不过是实力。成王败寇，不只适用于人类本身。
确认孟真的不介意，伊兹密暗自松了口气，继续与西忒拉讨论起这里祭祀姿势的问题。一个认为是不敬；一个却认为站立的姿势应该只是为了要向居住在天空的神明祈祷，因为虽然姿势不同，但深情却都很虔诚……
孟只是微笑地听着。
8989.云雾消弭星月萃
伊兹密和西忒拉在不少问题的看法上有所分歧,但对于奥运会本身，观点却很一致。
希腊的奥运会,是将体育竞赛和祭祀联系了起来，这样很好地将对武力的追求和对神明的信仰联系在一起,虽然最终的优胜者只有那么几个、最后也没得到什么物质上的奖励，但给予优胜者的荣耀就可以让整个国家的人都重
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