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孟摩挲着左手无名指上的铂金圆环，他自然不会阻止西忒拉去寻找她挚爱的伊兹密的转世，只要她能有足够的实力，只要她始终坚持不悔。
但西忒拉，是否能够拥有足够的实力？是否能够始终坚持不悔？
孟不知道。
事实上，他就连自己的寻觅，除了确信自己能坚持不悔之外，都不敢说自己就能够拥有绝对的实力却寻觅和守护。
拥有无尽多重空间的世界，比孟最初想象的，要大得多。
但只要不死，孟就会始终坚持。
实力不够，就努力修炼。
至于放弃？
那是什么？
9292.逶迤婉转好徘徊
绝不放弃且渴求实力的孟,在带着伊莫顿和西忒拉将小亚细亚平原直到欧洲乃至北冰洋的所有海陆“神迹”都彻底搜索过一遍，很失望地发现这里确实没有任何可以称为神明的、孟所无法感知的强者的存在之后,依然没有停止追求实力的脚步。
时刻修炼而来的能量自不必说，孟也下定决心,要将这个星球彻底走一遍。
而这个旅程，孟决定从小亚细亚直往中亚细亚、然后到达古代的中国、在一路由亚洲穿越太平洋、最终抵达美洲、再由美洲前往大洋洲、南极洲。
虽然在经过印度所在的中亚细亚的时候，孟很是有些犹豫。
二十一世纪的恒河,给孟的印象太过深刻。
但孟却也正是因为这个深刻的印象，才挑了这个地方作为起点的。
孟所追求的强大，从来不仅是肉体上的力量。
不过让孟高兴又失望的是，这个时代，这个孔雀王朝刚刚兴起、佛教释迦摩尼佛的传说才出现了不到百年的时代，恒河,远远没有二十一世纪的恐怖。
事实上，这个时期的印度，虽然等级森严，虽然底层民生艰难，但风景极其秀丽。
后世所难以想象的秀丽，连恒河的水，都是清澈的。
……难怪恒河可以成为佛教的圣河，原来它最开始的时候，确实是如同可以洗涤灵魂般的美丽洁净……
当时清醒的时间就已经有千年的孟，第一次深刻体会到，什么叫：
岁月真是一把杀猪刀！
伊莫顿无所谓，西忒拉则对于这个企图用所谓的“仁慈、清净、觉悟”、用所谓的“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”、用所谓的“以今生修来世”和“众生平等、因果报应”侵吞她最最敬慕的海神陛下的信众的佛教起源之地，极其不感冒。
而孟自己，除了对恒河有些惊奇之外，对于不到百年就已经没留下任何强者气息的所谓释迦摩尼，也很是失望。
虽然其实已经有了“坎贝尔说这个世界是众神遗弃之地或许是真的”的想法，可是释迦摩尼毕竟不是连坎贝尔都觉得遥远的过去的存在，事实上，他甚至出生在坎贝尔说过那句话之后……
可居然，也不是什么强者。
也难怪，在有着将臣女娲存在的世界，对于释迦摩尼，除了迷信者，很多人也将之定位为人类，哪怕是具有佛光的僧人。
孟不太清楚佛教的这些定位和分类，不过他反正是不会放弃的，又想起哪怕是最终被很强的佛光接走的法海在顿悟之前也只是人类——虽然是强大些的人类——也就释然了。
穿过了印度，并非就是古代中国——这个时候，中国处于东周战国时代，疆域不及二十一世纪中国版图的一半，不过在印度和东周之间的地区，也不算是有国家——就算有也只是一些武力强悍但没什么文明的族群，例如导致西周变成东周的夷狄之类的。
不过唯一让孟觉得很有趣的是，这个时期的、尚未纳入华夏民族统治之外的地
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