说的传统影响力，宣扬他自己的安邦治国的思想，在当时面对三国鼎立，亟待统一，安定天下的局势，也需要一个统一的认识，一整套具体的措施。所以，在王肃的奏议和伪造的孔子家语孔丛子，煞费苦心地进行设计。在他的设计，首先要解决的是礼义道德的问题，其次才是人君的作为和人才的选拔与任用。
王肃的一系列思想里面，有几点，颇为吕布属意。
“人之可使，以有yù也。故yù多者，其所得用亦多；yù少者，其所得用亦少矣。”（孔丛子?陈士义统治者应当尽可能顺应人们的，发挥他们的才能，创造一个老百姓安居乐业的环境，这对东汉末遭受战乱、陷于民不聊生境地的老百姓，显得尤其重要。
“故能有天下者，必无以天下为者也；能有名誉者，必无以名誉者也。达此，则其利心外矣。”（孔丛子?抗志如果国君首先去其利yù，以免伤民，则天下、名誉皆可得，如果继续贪多索求，嗜yù无厌，不仅一统天下不能得，名誉丧失，还将造成严重的社会动乱。
吕布详加了解后，发现王学可比后来的玄学积极太多，所以他很期待小王肃将来的成就。
ps：我在上个月就写了几万的存稿，然后我就把他们全部上传，设定为定时发布，后来再回头读存稿，实在忍受不了，决定要大修，可是定时发布的章节已经无法删除，纵然是可以修改章节里面的内容，却无法更改章节名，而我修改后的可读xìng增强的章节已经是面目全非，已经完全没办法用之前的章节名，这样也会造成你们阅读的障碍，思前想后，决定还是用旧稿子，十分抱歉。
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