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《棋人物语》

第四百四十六章相谈甚欢
赞助问题的吗?怎么转眼间调转枪口,把目标定在自已身上?莫非是想借老人家的智慧和阅历说服自已去参加比赛吗?

    王仲明诧异地望向廖井丹,想搞清楚她是蓄意而为,还是话赶话凑巧说出来的,目光到处,廖井丹却是嘻嘻一笑,做了个鬼脸,摆出一付小人得意的样子,让人是哭笑不得。

    “哦?是真的吗?”廖炳坤一愣,这他倒没想到,听女儿讲这个人最近在北京棋社圈子里可是风头很大,特别是在分先对弈的情况下战胜围甲一线棋手,成为弈城网,tom围棋论坛,百度围棋吧里最热门的话题,这样的人怎么会有隐遁之心呢?该不是年轻人打趣逗乐,信口之言,又或者根本是自已的女儿在扣帽子?

    呵,想要轻轻松松地过生活的确是有的,不过要说看破红尘?我自问还没超脱到那种地步,如果真的能看破红尘,也就不会总受她的欺负了。”王仲明略显尴尬,在这样一位饱经苍桑,事业有成的长者面前,说什么看破红尘,归隐田园之类的话实在是有点班门弄斧,圣人门前卖三字经的意思。

    “欺负?,哦,怎么个欺负法呢?”廖炳坤对这个问题是大感兴趣。

    “爸!别听他糊说,我什么时候欺负过他!喂,你讲话可得要凭良心,乱讲话可是要负责任的!”廖井丹脸上一红,她知道自已的老爸脑子里想的是什么,连忙一边解释,一边装出恼怒的样子向王仲明威胁道。

    是是,是我胡说,可以了吧?”见廖井丹杏眼圆瞪,王仲明知趣地闭上了

    相比于廖炳坤的好奇

    廖井丹的小姐脾气显然更具危险性。

    廖井丹露出得意的笑容,向她的老爸给了个‘看,我没说错吧’的表情,廖炳坤则是宽容的一笑,自是明白这种协迫下的答复其可信性能有多大,不过,知道此时点破,自已的女儿肯定会不依不饶地跟自已闹,现在和王仲明是第一次见面,并不是很熟,就算要逗笑打趣,也要等客人离开以后。

    “呵,要真是那样,小王,我可就要批评你了,虽说轻轻松松的生活是每一个人都想的事情,但以为那是人生的唯一目标和行为准则就是错误的了,道家讲出世,儒家讲入世,儒道之争自古及今,已有一两千年的历史。道家的思想追求的是自身的完美,儒家的思想追求的则是人生价值的最大体现,通常认为,道家的思想境界要更高一层,因为追求的是天人合一,自然和谐的大成,但不可否认的是,儒家思想在中华民族的发展史中起到的作用更大更多,为什么呢?因为就象你刚才讲过的那样,这个世界有其自已独特的动行规律,并不以人的意志改变,从这个角度讲,道家的处世之道无疑是最符合世界的发展规律的,但是,在这个基本的,基础的规律之下,还有各种各样的规则和规律,这些规则或规律并不总是完全符合最基本的规律,有时甚至会呈现出完全相反的表象,那么出现这种状态时该如何解决呢?按照道家的思想,大概是不以理睬,任其发展,等到量变变成了质变,用俗话来讲,就是‘是疖子总会出头的’,出了头,自然也就到了尽头,烂掉了,消灭了,好了。这样的结果固然是最好,最理想的结果,问题是,人生苦短,夏日苦长,并不是什么事情都可以等到让自然规律的铁律去自动修正,更多的时候,还是需要其他的力量去主动修正,改正,虽然这些修正改正有可能造成一些不好的后疑症,但一万年太久,只争朝夕,却也是没有办法的事儿。

    所以,儒家的入世才更急迫,过于远大的目标会显得虚无,过于完美的方案会显得过于精致而脆弱,就象一盘棋,无论构思怎样的巧妙,也很难避免意外情况的出现,而一旦出现计划构思中不相符的情况,就需要棋手用自已的力量,算路和机智去修改,调整自已的方案,如果把一盘棋比做是人生,把完美的,没有错误的构思想法视为所

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