供销的老手，察言观色、揣摩人心乃至随时变脸，那真是如吃饭喝水一样简单！这点本事对他而言，当真是小儿科！
形势危急，赵三娘子顾不得许多，一听李晡发问，立即哭诉道：“奴家本在房中休息，五叔突然闯了进来，说他那婢女赵颖儿不见了，又说定是奴家拐来的，非要奴家给他个交待。奴家说赵颖儿早就走了，他不信，说奴家若是不老实交代，便要奴家好看，奴家只当五叔气急之下出言未必当真，便没有再说什么，五叔便……便来非礼奴家，还扯去奴家的襦衫，像是要……要行不堪之事。奴家一介弱女子，哪里是五叔的对手？用尽气力也挣脱不得，正觉愧对三郎，生无可恋，却不想耶耶和大伯竟然来了。五叔听见声音，便忽然改口，说什么奴家引诱于他……三郎，奴家自入李家，可曾有过半分不检点之举？三郎如此疼惜奴家，奴家又怎会做出那等不堪的举动来？奴家……奴家如今心惶无计，唯请三郎分辨，更请耶耶与大伯做主！”
女人不愧是水做的，赵三娘子一边说着，一边泪流满面，似乎真的承受了无尽屈辱一般，说到最后，更是泣不成声，一下子跪倒李晡面前，叩首在地，头都不再抬一下，似乎已然心丧若死，筋疲力尽。
李晡心中一喜：“果然没白疼你，这番话说得滴水不漏，居然把李曜又给网了回来！”
他当即怒容满面，转头对李曜怒道：“五郎！好你个五郎，说的好谎！竟然连某都差点被你骗了！赵氏这番话，你可都听见了？某今日倒要看看，如今你还有什么可以狡辩！”
李曜也是一脸怒容，盯着李晡的眼睛：“我李曜十数年来，可曾说过一句谎话？三兄你不顾兄弟情分，一味指责诬陷小弟……可是连家人外人都分不清了？”
李曜最后这一句，说得咬牙切齿，几乎是从牙缝里挤出来的，其中忿恨，犹如实质。
李衎本来也微微有些动摇，忽然听见这么一句，当下便再不顾及其他，沉声喝斥道：“今日之事究竟如何，为父便在此处，还怕不能说个明白？三郎你这般一口咬定五郎作恶，莫非还有为父不知道的缘由？嗯！”
李晡一听，心中一凛，忙道：“儿子与耶耶一同过来，哪里有什么耶耶不知道的缘由？万无是理，万无是理！”
李衎便怒道：“既然如此，那你就是当真分不清家人外人了！你姓的李跟五郎姓的李，难道不是同一个李！难道你姓赵去了吗！”
唐时自然是男权社会，女子本是男子附属，作为侍妾的女子更是不堪。早在西汉皇族曾经出现“立子杀母”之事，多年后北魏皇室更是将这一制度演化成了“理所当然”的地步。
所谓“立子杀母”，是指在立太子前，先赐死其生母。这种残忍的传位方式，后世史学界称之为“立子杀母”或者“子贵母死”、“子显母死”。开此先河的，是汉武帝；形成制度的，却是拓跋氏。汉武帝“立子杀母”，在西汉仅此一例；而拓跋氏的“子贵母死”，却在北魏沿袭成势。
翻开《魏书·皇后传》，关于“子贵母死”的记载，让人触目惊心：“道武宣穆皇后刘氏，后生明元……后以旧法薨；明元密皇后杜氏，……生太武……泰常五年薨；太武敬哀皇后贺氏，……生景穆，神麚元年薨；景穆恭皇后郁久闾氏，……生文成皇帝而薨；文成元皇后李氏，生献文，……依故事……薨；献文思皇后李氏，……生孝文帝，皇兴三年薨；孝文贞皇后林氏，生皇子恂……后依旧制薨；孝文文昭皇后高氏，后生宣武……暴薨”。
这份死亡名单中，有一个很奇怪的问题：文成元皇后李氏，可以称“依故事”死；孝文贞皇后林氏，可以称“依旧制”死；但排在最前面的刘氏，为什么也称“以旧法”死？
《魏书·序记》中既没有发现这种“故事”的明确记载，也没有此类
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