李克用麾下军队，每一都三百至五百人，设一个指挥。义儿军属于精锐，编制比较大，也比较稳定，都是五百人一都。所以此次李曜直接掌握三个都的兵马。

    李曜未曾掌过军，在军中没有人脉和威望，李存孝和李嗣昭或许是为了照顾他一下，因此特意将李嗣本带的那一都调拨在李曜麾下，作为其护卫亲兵。

    说实话，李曜对此非常满意。原先他对军制不是很了解，以为他这个南路转运使是单独领一群专门搞后勤的脚夫之类的人，专门只管调拨粮草、军械之类。后来任命下达了之后，一问才知道，这个南路转运使地位相当高，权力也比较大，不过相应的，管理的杂事绝对不止是调拨一下粮草军械那么简单。

    唐朝军队的后勤，放眼当时，绝对不比后世的美军落后。当中华文明发展到在唐朝，政治经济科学发展到了一个新的高度，其军队起先是府兵制，随着经济的发展，府兵制无以为继，在唐建国一百多年之后只能全面改为募兵制，用现代语言表述，就是从人民武装部民兵义务兵制度，改为雇佣兵职业军人制度。

    按照李卫公兵法谈及，在唐朝，作为一个统兵的将领，他亲自靠前指挥的军人极限不超过20000人(说的是亲自、靠前。)，这其中有6000人作为后勤人员，并不直接参加战斗。这些6000人在战役的关键时刻可以作为总预备队，投入战场作为击败敌人的最后一击。剩下的14000人是战斗部队。义儿黑鸦军目前正是完全按照这个比例进行战斗和非战斗人员划分的，五千人的义儿军，由李存孝、李嗣昭统领三千五百人为主力作战部队，一千五百人为李曜统领的后勤及预备役部队。

    作为当时执掌全球军事科技牛耳的唐军，已经全面实现后勤驮马化。每五十人的军队，有驮马八匹（其实是驴，胃口小，不挑食，脾气好。），在唐玄宗时期改为驮马六匹。携带的装备有军用帐篷五顶，饭锅五口，木工工具百宝箱十套，五金工具百宝箱似十套，镰刀二十把，用于到敌人的农田里抢粮食，五个马槽，扎营后使用，材料为布制成，切草的铡刀十把，水瓢十只，还有自带的医药急救箱若干，火折子若干个，盐袋五十只。

    而李克用这支义儿黑鸦军，乃是精锐骑兵部队，除上述若干辎重，其后勤还要携带骑兵部队马匹身上的易损装具两套，譬如马鞍、缰绳、马镫等物，好在是轻骑兵，不必披甲，要不然后勤保障更加艰难。

    不过说来有趣，唐玄宗改革军队之后，职业军人们由于不满意“中央军委后勤部”提供的标准“劣质”装备，尤其是步兵同志们的行军机动工具为双脚，而家中有都比较富庶有余粮，所以纷纷自己掏腰包，购买马匹作为交通工具，最牛的是，还人人都有两匹马，轮番驾驶。这样军队行军就全部驮马化了，只不过交战时，步兵还是不得使用新式交通工具，必须下马步战。

    人人双马，在现在这个时期早就做不到了，别说内地兵马做不到，朝廷中央的神策军也做不到，不过李克用虽然财力也有些窘迫，好在他是沙陀贵族出身，马场不少，牧民尤多，因此马匹问题，倒是强藩之最，虽然也奢侈不到全军人人双马的变态程度，但精锐的黑鸦军倒是做到了。

    只不过这就又给李曜带来了麻烦，五千骑兵出征，光马就有一万匹，还有六百多头驴子，这些东西都是要喂养照顾的，战兵休息之后，马匹的喂养照料全是辅兵来办，李曜这一千五百人，几乎每人要摊上八匹马、驴，这些马和驴子不光要喂食，还要清洗，还要梳理、有些还得遛一遛……总之工作量很大，很繁杂。

    这还不算完，还有后勤保障最关键的军械问题。与现代陆军步兵兵种一样，唐军士兵单兵武器标配有三种。

    贴身肉搏兵器腰刀一口，也就是横刀。其作用类似西部牛仔的左轮，香港警

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