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《气御千年》

第四百零一章 佛光金光
不似那万般皆空不重皮囊高僧大德动辄留下舍利,炫耀佛法精深。\u201这话有点夹枪带棒了,不过不管怎么说说是实情。佛教是非常不重视皮囊,既然不重皮囊,为什么还要留下舍利子接受后人供奉?

    \u201佛慈悲,佛门高僧圆寂之后烈火焚身,留下应身舍利是为了宣化佛法,强世人向佛之心。道家修行,功德圆满肉身飞升,独善其身鲜顾他人,岂不显私心颇重?**禅师垂眉追问。他这话意思是他们僧人圆寂之后是火化了,留下舍利子是为了渡人。不像们道家,功德圆满拍拍屁股就上天了,什么也不留下。

    别他妈扯淡了,说什么玩意儿,们听不懂。在就此时,围观人群中发出了很多类似嘘声,这些嘘声令大皱眉头,和**谈论这些事情确不是寻常人能听懂,即便们已经力求通俗,众人听还是大为无趣,这群人是看热闹来,最想看到是出手动粗,对于宣佛论道他们不感兴趣。不过人群之中还有着少许凝神倾听者,为了这些少数智者还是得将这辩法继续下去,不过即便如此还是要改改方式了,不能说经典了,得说有意思典故,不然话看热闹人就跑光了。

    都他妈给老子闭嘴,想光屁股是吧?金刚炮转头怒视着出言不逊那些人,这家伙面相凶煞,一转头吓跑一大片。

    敢问大师,昔日佛陀割肉饲鹰之事可曾有之。\u201此刻自然不能挤眉弄眼冲金刚炮使眼色,只好再度洪声开口继续发问。

    阿弥陀佛,舍己渡人乃佛无上宏愿。**禅师合十回答。

    既然如此,敢问大师,佛陀之躯体乃承父精母血而成,擅自割舍是否有不孝之嫌?二人辩法都是给对方下套子,先下套子后拉绳。

    佛陀之举只为彰显舍得之道,舍发肤渡世人,功德非常,何来不孝?**禅师对于那些自认为可以回答天衣无缝问题还是会回答。

    身体发肤受之父母,不加爱惜就是不孝。\u201死咬孝道不松口,中国人都是非常注重孝道,上至天子大臣,下至贩夫走卒,甚至是无恶不作坏人也都对自己父母极其孝顺。

    净饭王,摩耶夫人皆被佛祖度化成佛,此为至孝。**禅师再度合十,他所说这两个名号是佛祖释迦摩尼父母。

    阿弥陀佛,佛慈悲,远自不说,这九华山乃地藏菩萨道场,地藏菩萨发无上宏愿常驻阴曹,宣扬佛法超度冤魂,敢问真人,道家可有此等至善之举?**禅师在第一时间反守为攻。他这句话一语双关,不但标榜了地藏菩萨宏大,同时还告诉这些世人阴曹地府真正主宰是他们佛教。这一言语令微微窃喜,**生出了嗔念了。

    \u201道家有丘处机止杀万首,有刘伯温相国救民,万千七窍生灵岂是那区区魂魄可为比拟,此为道家至善,福生无量天尊!\u201稽首开口。

    道家皆是方位之人,贪恋官府封赏有违出家人之本旨。**禅师出言追击。

    佛门亦是方外之人,为了区区香火竟然派出僧兵拯救唐王,干扰乾坤定数似乎与佛教教义不合。\u201马上出言反击。平心而论佛道两教教义都是好,但是落实到下面就出问题了,这就像是中央政策,制定政策都是好,具体落实下来就走样了,国家肯定不会命令地方去强拆,更不会命令城管去打人。

    别从那坐着骂了,快动手

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