这里，不是为了寻求刺激和自讨苦吃，而是为了赚钱谋利润。战争对于我们来说就是一种投资，在打仗之前必须先算一笔成本账！而你这个时空的木材、兽皮和金银宝石的收集速度，实在太慢了，因此赚到的钱也有限，我们刚刚才勉强回了本，如果在此时发动大规模战争，账本上就会因为军费而再一次回到赤字状态——这样会让我们没法交差的！”
“……如果是这样的话，那么我就只有放弃布里斯托尔港了。”亚瑟耸了耸肩膀，“……这里距离海岸太近，而距离卡梅洛特城堡又太远。我们既没有足够的兵力来保护这座港口，也没有富余的劳动力来修筑一条连接布里斯托尔和卡梅洛特的水泥大道，以便于提高军队的机动能力，甚至没有多余的人口可以用来充实这片废墟——卡梅洛特王国现有的这点劳动力，光是用于维持银矿和伐木场的产量就已经很勉强了！
如果我们在勉强凑出一小批移民安置在这里之后，便施施然地打道回府，那么爱尔兰海盗很快就会找到空隙，再次袭击和洗劫这里。如果把王国仅有的一小队常备军都移动到这里常驻，那么东边更有威胁性的盎格鲁撒克逊人又该怎么办？有多少胃口吃多少食物，目标和梦想太多，就会把人给撑坏……”
……
经过亚瑟的一番劝说，王秋也确实认识到，由于如今往来于大不列颠岛周边海域的商船实在是很稀少，因此布里斯托尔港的建设依然是一个入不敷出的亏损项目，扭亏为盈还不知要等到何时……鉴于人力资源的极度紧张，故而在建设方略上量力而行，暂时停止建设港口止损，也不失为一个明智的抉择。
然而。当他说服了王秋同学暂时采取收缩战略之后，看着遍地的焦土尸骸，反倒是自己感慨了起来。
“……当我过去阅读一些历史著作的时候。经常可以看到这样一种论调，古代人类社会的文明开化，时常就等同于武力的衰弱，其原因无非是随着社会越来越文明，古代民族的人民因为优裕的生活逐渐变得柔弱而又没有志气，无法抵御那些还处于野蛮状态下的彪悍敌人的进攻。这样一来，无数曾经绚烂一时的辉煌古代文明。就好像盛开的花朵一般，在野蛮人的冲击下凋零破碎，引起后人的无数感慨。
而如今这局势。最野蛮的盎格鲁撒克逊人占据肥沃丰饶的英格兰；半文明的爱尔兰人抢走了地广人稀的苏格兰；而最文明的不列颠行省凯尔特人原住民，却只剩下了威尔士的一小片穷山恶水……文明并非自古就有，也不会永远存在。自从伟大的罗马帝国完结后，不列颠的命运就一天不如一天。学者在减少。技艺在失传。人口在骤降。即使是再多的胜利也不能挽回衰落的势头……在中世纪黑暗时代欧洲大陆的历史大势，难道就注定是‘高贵的野蛮人’必胜，野蛮一定会战胜文明吗？”
对此，王秋的脑海中也是思绪万千：从某种意义上来说，亚瑟的观点是正确的——根据唯物主义的历史观点，在生产力不发达的古代社会，所谓的文明，在一定程度上就必然意味着上层阶级对下层阶级剩余产品的剥削。因此。在古代，一个国度越是文明开化。那么他的社会分工程度就越高，能够提供的剩余产品就越多，对下层百姓的剥削也就越发严重，而社会上层阶级与下层阶级之间的差异和矛盾也越加尖锐。
这种阶级性质的矛盾和差异，肯定会表现在这个国度的社会和军队中。所以，在生死相搏的战场上，某些野蛮民族很容易体现出上下一心的同仇敌忾——他们的军队其实就是由部落里的全体成年男性组成。但是，大多数矛盾重重的文明国度却无法做到这点，他们的社会矛盾肯定会表现在军队里，这也是那些文明国度为什么明明拥有百倍于野蛮人的人口、武器，最后却经常被势单力薄的对方征服的原因。
除此之外，当时野蛮能够战胜文明的另一个原
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