这些人娶不放在眼中。苦苦修行一辈子，却依旧找不到永恒之法，眼见的寿命将尽，前方似乎已经无路可走。再往上一层，就是要侵犯到神明的领域。用着傅说的话来，这些都已经是半神之境，抬头几乎可以摸到神明的王座。但是神庭却已经将这条路堵死，除此之外，居然再炕到半点前路。就算是道宫之人，到了这个地步，难免心中也会打起小算盘来。
因此，这才能理解为什么出现一个傅说会让人们如此的激动！
“花者，树之精神发焕。人之身如树也，人之真灵如树之花也。凡树有根，故能生发而开花。惟人身无根，生死不常，全凭一点真灵之气运动，真灵旺则身存而生，真灵败则身亡而死。人之存亡生死，听其真灵之旺败耳，是真灵者，虽为人树之花，而实为人树之根。谓黄芽，谓金花，谓灵根，谓真金，谓天根，谓金精，又以此真灵谓先天一气，其名多端，总形容此一物也。”
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聊斋觅仙路的第二卷 齐物论 第十四章 道官散修 再论修行
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