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“武皇帝者，宣帝三子也。UC小 说 网：http://www.ｕｃxsw.coｍ/宣文七年，以皇子为昭阳王。宣文十年，觞太子殁，以昭阳王为太子。宣文十六年崩，太子即位，为圣武皇帝… …”这一整日，云馨果然没有再出现，而我窝在沉香榭里翻着天朝的史书。
辉云殿侧的暖阁是云馨的最爱，只是在我看来，将此处称之为“歇息之所”，不若“藏书之地”更为妥帖。阁内陈设简单而贵气，墙边一溜儿楠木书架，一张檀木案，正中一张贵妃榻，铺着雪狐毛的毡子。榻的一侧整齐的叠放着被褥，看来某人曾经经常安寝于此处。
木榻对面是层层叠叠的纱幔，透过其可以看到外殿的全景。
木榻上方的墙壁挂着一只风筝，一只紫色的大蝴蝶拖着长长的尾翼，内行人一看便知这风筝的构造畸形，绝计飞不起来。
蝴蝶尾巴上还提着副对联：
宫犹如是，国犹如是，无分南北；
主圣臣良，上和下睦，不侍东西。
… …
虽说这正楷写得堂皇华贵，颇有大家风范，但是… …
我嘴角抽搐，这人… …啥品位？
从此点可证明：
上帝赋予每个人的能力的总量也许是一个常数，某一方面过了头，必然在另一方面有欠缺。
因此，一个通常意义上的天才往往可能是另一方面的弱智。
这就比如云某人。
虽说平日子拽得一塌糊涂，但仍不能避免间歇性大脑短路，然后变态得一塌糊涂。
否则，哪个正常人会挂着说自己“不是东西”的风筝在卧房里，日日欣赏呢？
除此，无法解释。
我感慨了好一阵儿，然后继续苦着脸，埋头翻看《天朝史》。
史书里洋洋洒洒数百页记载的都是圣武帝的丰功伟绩，如何文韬武略样样精通，如何励精图治，慎选人才，如何分封诸王，表彰清官… …对于这位皇帝有些残酷暴虐的脾气秉性，却用“豪然壮气”一词带过，然后愈发浓墨重彩的描绘他御驾亲征的豪迈，决胜千里的睿智。
跃然纸上的，俨然是一位千古名君的伟岸形象。
相比较而言，令我更加感兴趣的先太子，却只有短短一行——
“堇幽，武帝第七子，早殁。无嗣。”
微微有些讶然，再仔细地翻查一遍，也只是在《皇子世表》中找到寥寥数十字：
“皇太子幽，明理善言，笃学不倦。自少时起，手不释卷。”
… …只是爱看书吗？
不由得有些失望。
什么皇帝、太子、摄政王… …值得八卦的东西，一丝儿都没有。
不过细想也对，历史毕竟不是剧本，一旦有了主观色彩，就是另类小说。
也许我该去搞一本半本的野史杂谈，慢慢研究研究。
边想边信手在书架上翻腾，手边上的几本具是医书，抽出一本——《医经》，再抽一本来看，《御篆医宗金鉴》。随手翻了几页，文词甚是艰涩难解，可是其中几章已被圈圈画画，颇为仔细地做了批注。
心中不免狐疑，云某人又在搞什么？
不知内情的还以为这里是残疏的书房呢。
将医书插回书架，却带落出一本不厚的小册子。
我拣起一看，封面正中书写“遗佚”两个大字。
一页页的翻过去，首章“诸王之乱”与“嗜血武帝”相辅相成，说的是镇压与反镇压的政治事件，平心而论，也算是如今七王之乱的先兆。
再来就是“《洗心经》探秘”，文中言《洗心经》的境界有三重：
其一、“落叶
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