悦儿和怡儿第二天下午到了临邛，二老高兴得不得了。UC小说网：http://www.ucｘsｗ.com/而两个娃娃一个虽然对于突如其来的爷爷奶奶有点儿陌生感，但是孩子敏感的心也知道他们打心眼里疼自己，也就接受了这份宠爱。安置好了这两个小不点，我们一行人继续西进。

    文浩找来了羌族的服饰，我照样身着男装。为了安全起见，文浩备了马帮。说帮其实也算不上，只是用十几匹马托了蜀锦、青瓷、漆器及各种手工艺品，由我们几人互送。

    穿过一江分三水的飞沙堰白沫江，出了平落（今四川平乐古镇），翻越具有丹霞地貌，流光溢彩的天台山，离了汉地，一切人文景象变得很是不同：没有了木制几进的房屋，没有了精雕细琢的园林，没有了红墙绿瓦的华宅，没有了熙熙攘攘的人群，没有了……由于开发力度不强，让这片异域的领土花团锦簇，绿树参天，郁郁葱葱，飞禽云集，鱼鳖潜藏，水清见底。山水尽出是石头和黄泥土筑成的邛笼（即今碉楼），这邛笼有祭祀用的，有居家防御用的，有山顶或重要军事要地的烽火邛笼，还有划定边界用的边界邛笼。这些邛笼高10到30米，外形多四角、六角、八角，有的多达十三四层。作为居住用的邛笼一般上层储粮，中层居住，下层畜厩。高耸的邛笼，形象别致，气势恢宏，构造出别样的风景。

    如果说碉楼是就精神的依托，给人以心灵的皈依，那么平顶民居就是生活的乐园，让人安居而乐业。它照样以石头和黄粘泥砌成，屋顶多是石板或木板，伸出墙外即是屋檐。在这板上覆盖树枝或竹枝，压上黄土和鸡粪厚厚的务实，留出洞槽引水，这样也就不漏雨雪，冬暖夏凉。有些楼间修有过街楼，而屋下有暗道相接，以便来往和防御外敌。这样的羌寨让人觉得是一座暗伏危机的迷宫，难识庐山真面。这暗道往往还会与临寨或者烽火邛笼相通，不得不佩服羌人的智慧，从另一个侧面也体现了羌人报仇心和攻击力的强悍。藏碉亦如这羌寨，记得康雍乾三朝废了不少人力、物力来平复大小金川叛乱，这也说明了邛笼及羌寨的防御力。

    还好，还好这羌寨分散四处，互不统属，各据势力，不然,蜀地难安！

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    “他说了什么？”邛笼上瞭望口里的羌人正在和卓文浩对话，乘着空挡，我问了他。

    “他问我们是什么人，要入寨做什么？”算了，其实也只可能是这些。

    那人着人回去问话，等了好久终于有了回音，下来人引我们进去。对于这些神秘的部落一直持有警惕的态度，这看似平坦的路面谁知道会不会有陷阱和埋伏呢？所以我们亦步亦随的紧跟着向导。这羌寨坐落在半山坳间，石子铺成的路上中间留着小槽，方便积水的排泄。两边石板的下面似有水声？透过细小的缝隙看得出这水清澈透凉，他们可以打开石板直接取水引用。多么灵慧的民族啊，看着重重叠叠的碉楼、平屋、三层民房，全然体现出聪颖的头脑和灵巧的手艺。墙头、邛笼颠部和屋顶处都可以看到各种形状的白石摆放着，而大门上方和邛笼腰间悬挂着着羊头骷髅。头顶上不时还可以看到民房之间，民房与邛笼之间有着廊道相通，而这家的房屋间或留有通口与那家相连。这一切让这看似散落的房屋浑然成为一个整体，再联想到那地底下的暗道，不禁暗暗咋舌——为这强大的寨群沟通性和凝聚力!想来除了在抗日战争时期的地道战里见到过这种情况，普通的汉人住宅区哪有那么严密的设置。

    那人引着我们来到寨子深处，停到一间三层的房屋前。他让我们在这等候，自己踏着石阶步入中层的房屋。须臾，出来叫我们进去。只见一个气度不凡的长者含笑坐在上位，右下方那位年轻

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