方案是一环扣着一环的，收缴了武器之后，下一步就是收缴刑具！
要说起用刑来，藏省的奴隶主已经玩到了登峰造极的程度，皮鞭子，夹棍，老虎凳，辣椒水这些寻常玩意早就不能满足他们的需求了，更加残忍的刑具被发明了出来，有专门挖眼睛的刀具，模子，有截止锯腿用的工具，还有更加血腥的抽筋用的钩子，剖腹用的刀，木枷，铁锁，手铐，脚镣等等不一而足。
这些东西都是使用了数十年乃至上百年的时间，已经完全辨认不出原来的色彩，只有一层长久浸透鲜血之后的漆黑色，显得诡异而恐怖，农奴之中也有大量的残疾人员，有人被剜了眼睛，有人被割去了鼻子，断腿断脚的更是不计其数，其余活着的人也都是如同牲畜一般，住在破烂不堪的棚子之中！
随着收缴刑具的行动开始，这些农奴制度之下的最为丑陋和罪恶的东西全部被曝光出来，对于内地民众的震撼是可想而知的，原来在那片神秘的高原之上，竟然有着如此多的罪恶，罪恶的奴隶制度竟然还在牢固的存在，并且疯狂得践踏着人世的基本道德，这是文明时代的耻辱！
各地的学生，市民纷纷走上街头，举行声势浩大的游行，要求政斧彻底消灭农奴制度，废除奴隶主的一切特权，为那些被残害的奴隶讨回公道！
社会舆论对于政斧的行动有着巨大的帮助，在古代中国就讲究一个名正言顺，现在社会更是要努力争取舆论的制高点，只要占据了这里，取得道德的支持，贯彻一些方针也就变得切实可行！
李宗吾收缴刑具的行动完全将丑陋的奴隶制度展现在了世人的面前，下一步就是缉捕那些奴隶制豢养的打手，寺院的护卫，这些人为虎作伥，也都是罪行累累，李宗吾一点没有客气，全部抓了起来！
连环三步走完之后，奴隶主和寺院猛然之间发现他们平时作威作福的基础已经彻底没有了，他们就好像是被拔了毛的孔雀，和山鸡也没有什么区别，甚至更加丑陋，而且没有了这些东西，平时那些可以任意大骂的奴隶已经不能够随便对付了！
甚至他们似乎感到了奴隶深藏的心中的怒火已经被彻底燃烧起来，谁都希望自己支配自己的命运，谁都不想成为一个奴隶，只是命运让他们无法选择，现在那些高高在上的大老爷已经失去了作威作福的本钱，他们自然不会在甘心被奴役！
一种叫做愤怒的东西在胸膛之中燃烧，仇恨的情绪在无休止的蔓延，终于奴隶和奴隶主之间的冲突爆发出来，忍受到了极点的奴隶开始反抗奴隶主，甚至殴打奴隶主，抢夺他们的家财！
而此时政斧的官员已经不是这些奴隶主贵族，而是从内地调来的大量汉官，他们才不会管奴隶主的诉求呢，要知道不久之前还有三十多位同僚被残忍的杀害，而凶手就是这些可恨的家伙，现在怎么还能维护杀人犯呢！
剩下的唯一能够维护他们的就是寺院了，这也是他们维持统治的关键，除了暴力凶残的手段之外，在给那些奴隶一个虚无缥缈的来世，只要相信了宗教，或许就会有更加光明的未来，这些僧侣和贵族本身就是一体，而且他们也有着庞大的奴隶，哪里愿意奴隶起来造反，他们只能抬出神灵的威严，开始恫吓那些奴隶，让他们老老实实的工作，服从奴隶主的命令！
这种怒火冲天的关头，僧侣也没有了往曰的神圣，而就在几天之前，一批忍无可忍的奴隶和僧侣发生了冲突，这也是李宗吾一直等待的机会，他很清楚民众对于宗教的盲从，而现在政斧也极力要求所有宗教都要进行整顿，不得以教规限制民众自由，不得违反宪法的精神，法律权威高于宗教，不得以宗教名义进行任何的[***]宣传，在这种大范围的废奴运动面前，一举将宗教势力至于政斧权威之下也成了李宗吾这一次的主要目标之一！
宗教僧侣公开支持
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