《雍華若夢》
56-60胤祺继续道：“噶尔丹一直遵循一个从古至今从未变的道理，就是‘留得青山在不愁没柴烧’。眼见着敌不过，自然逃遁，养精蓄锐后再发起进攻，并不像有些古人，敌不过却要拼死一搏，这不明智之举，噶尔丹不会做，故而儿臣觉得噶尔丹算是聪明人。”
“见解颇深。”康熙赞许，再看向胤祐：“老七说说。”
胤祐听完前二人的话，亦是从另一方面解说这个人，作揖道：“儿臣就从噶尔丹俘叔弑兄袭为台吉这一点说这个人。”
康熙示意继续说，胤祐才道：“孝悌之义亘古不变须得传扬，然而作为厄鲁特蒙古准噶尔部首领的噶尔丹，将孝悌扔于身外，以武力战胜政敌，却不得民心，这是噶尔丹愚蠢之处。即使现已得汗，汗位定不能够长久，毕竟安民须仁政。若他有皇阿玛三分之一智慧，也不必几番遇敌逃窜。”
康熙只是含笑，也未做何表示，看向胤禩道：“老八呢？”
胤禩看了前面三位哥哥，换上了笑容说到：“四哥、五哥、七哥将噶尔丹这人优缺点全然说尽了，倒是让儿臣不好说了。”
“重复亦无妨，都是你自己想的说就是了。”康熙道。
胤禩点点头，道：“儿臣以为阴险狡诈之人皆有些作为。儿臣通读史书，觉得汉高祖亦乃阴险狡诈之人，而他却成了西汉始祖。西楚霸王乃正人君子，却输在了这个‘正’字上，太正之人并非有成功之全握。而噶尔丹之作为，虽令人不耻，却也值得学习，毕竟他实力强大，占据南疆，势力扩至天山南北，对我们产生了威胁。没有什么正道可以得取这么多权利的，对于厄鲁特蒙古准噶尔内部来说，而他只能通过以阴制阴之计得之。然而五哥说其聪明，也可表现在俘叔弑兄，他知道得到权力自然是从最亲之人下手，虽然残忍却是直径。”胤禩的话到这里，在场的很多人都倒抽一口气。
而康熙深眸看着胤禩，并不阻止，“继续。”
胤禩点点头继续道：“然而儿臣对其与三位哥哥不同的地方是说噶尔丹这人，耳根子短，沙俄一怂恿，他便起兵，儿臣觉得作为上者绝对不能够受人怂恿，听人谗言。”年轻时候意识到了这点，在很多年后，却忘记了今日所说，耳根子短的人中也包括了他自己，当然此亦为后话。
胤禩的话说完了，胤禛眯了眸子，嘴角有些上扬，看了眼深思的康熙，他开口道：“八弟，照你这么说，若是有想要得到的东西，是不是要牺牲亲兄弟，亲叔父了？你不觉得这样做完全失了做人的本真，失了亘古不变的孝悌之义？”方才胤禩的话语，让胤禛大惊，他不希望他的兄弟因得到什么而去伤了自家人，但也有了一丝的得意和笑意，因八弟想的让人心寒。
“若在民不聊生的状况下，想要让天下得到安宁，这么做未尝不可。”胤禩回驳。
胤禛带了丝冷笑：“我大清现在乃盛世，乃空前盛世。噶尔丹起兵实为造反，反叛，与你所说完全是两码子事儿。”
胤祐也觉得胤禩不对：“四哥说的是，八弟这孝悌不论如何不可忘，不能忘，故而如噶尔丹这样的人实该天诛之，皇阿玛须得杀之。”
胤祺赞同二人所说，道：“八弟，对于争王的汉高祖和楚霸王二人来说，没有谁为正，谁为阴，他们中必然有一个人成为败者，而另一人成为天下敬重的让天下安定的君主。再说这噶尔丹起兵，噶尔丹他们本就是我们国人，现下为叛乱，为造反，根本不可与汉高祖和楚霸王相比。”
胤禩被几人所说，弄的有些脸红，有些招架不住，他只是按噶尔丹这人分析，不成想让大家都不满意。
“倒是胤禩最后一个观点说的不错，作为一个上者不能听信外人谗言。”康熙深眸深似海，言语冷，冷似冰。
胤禩低了头，继续听康熙说话
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