顾东林嘀咕，他毕竟让我的生活质量又往前大大迈进了一大步。我虽然很节制，但并不表示我的灵魂中就没有贪婪虚伪的部分。唉，我真是爱死他的跑车和别墅了。
“你往好的一面想嘛。我看你们两个从开始到现在就是四个字——莫名其妙。要不是……那人叫什么名字来着？段榕？哦，要不是段榕一直如此鲁莽地冒进，我想你们大概早就成陌路了。一定要有个人主动。” 然后话锋一转，“不过两个人在一起，就要学会统治和被统治，而且是更自然地统治与被统治。”
顾东林说我处理不好。我原本以为我是理性的那个，他是激情的那个，全然应该由我来控制，但是后来发觉感情这玩意儿，好像不是理性主导的事务，power and right的分配很成问题。我没有办法了。我总是觉得热乎乎，还觉得自己很渺小。
谢源莞尔，说你学了十多年政治，核心事务就是权力的获得、保持、增长、削弱和丧失，你要对付一个完全没有受过思维训练的、还处于使用各式各样直接且暴力手段的野蛮人，难道会完全没有办法？你要更自然地统治，就不能跟他一起富有进攻性，政治是魅惑，驯化，圈养。他毕竟是个有钱、有社会地位、有社会资本的布尔乔亚，你把他变成一个更好的人，那也是对社会的一种推进。而且你还可以让他代替城外葡萄园的五十个劳动力。
顾东林思考了一会儿。
“你是说……走争权夺位这一路直接就是错的？”
谢源说Exactly。你们之间可以有不平等，但是你要让他知道，这不是身份地位的不平等，而是家长制的差序逻辑，是三纲五常。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这本身不是一个权力与权利体系，而是责任与义务体系。他这么想控制你，你就让他明白，夫为妻纲在本质上，并不是以夫为天，而是出了事找老公。他要做你家家长，就得为你办实事，就得白天做牛做马，晚上做种牛种马，屁股上还盖个你家的戳。但是他本身是不懂这一套的，他不懂伦理，也不生活在一个伦理社会，他心中没有神，更没有审慎这个地上的神，他身边都是一群勤勉平淡衰颓空虚平庸的布尔乔亚，时刻想爬上他的床。所以你必须要给他建立一整套身体政治体系，从他的生活习惯中灌输家长制的逻辑，灌输道德与正义。就拿那个小孩儿来说，你绝不是要杜绝小三，哭啊挠啊上吊啊什么的，你是要从根本上把小三这个概念从他的头脑里杀死，以至于他想起来就形成思维定势，觉得这是浪荡、愚蠢、下流、不体面的，自身形成抗体。诸如此类。必须要让他信你的这一套，要在价值上有绝对的发言权，其他的大可以让让他，给他以ruling的错觉。这才是真正的控制，明白？而他现在的爱情给你提供了一种非常好的手段，一种强力的工具。但鉴于爱情在本质上自我且自由，是朝三暮四，是动物的激情，所以你要最后达到伦理上的飞跃，就必须跟他达成婚姻的契约。
顾东林思考：“师兄，这不对啊。出了事找老公……你不觉得这好像有哪里不太对？！为什么我是被摆在一个女性的地位上呢？按照你这么推导下去，总有一天会发生肛men性jiao这样的惨剧呀。啧啧，以前总觉得天经地义，现在想想，要有个什么人……非得把他的那玩意儿塞到你体内去，还黏糊糊湿漉漉的，真是让人毛骨悚然。我们对女人都做了些什么！”
谢源道，不会不会，放心，纯正的男同志一般都是互相shou淫，相信我。顾东林狐疑，问难道你当年跟底下进贡的漂亮男人，就互相撸管而已？谢源沉默了一会儿，说，不，办了。但是这是两种情况，不能同日而语。
顾东林又说不对啊，你不能帮着别人把我整成弯的。我这自己还想不明白呢。
谢源道旁观者清嘛，你们一个是冷漠的专家，一个是
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