子也那样的。不，伊万诺娃可能挺古怪，但是她不疯癫。”
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珍可乐坏了。安德到家之后，她让她的图像显示在他的终端机上方，好让自己可以笑出大声来。
“他没法不这么想，”安德说。“在这样一个虔诚的天主教殖民地里，事情又牵涉到生物学家，这里最受人尊敬的人物之一，当然他不会想到去质疑他的基本假设。”
“别为他辩解啦，”珍说。“我没指望湿件能工作得跟软件一样合乎逻辑。但你不能不让我被逗乐啊。”
“某种意义上来说他还真可爱，”安德说。“他宁愿相信马考的疾病和其他所有记录在案的病例都不同。他宁愿相信不知为何伊万诺娃的父母没有注意到马考斯有那种病，以至于她全然不知地嫁给了他，即使奥卡姆剃刀法则让我们相信最简单的解释：马考的病程和其他所有患者一样，首先从睾丸发作，而诺婉华所有的孩子们都是跟别的什么人生的。难怪马考那么怨气冲天。她的六个孩子每一个都在提醒着他他的妻子在跟别的男人睡觉。可能最开始这就是他们交易的一部分，她不会忠实于他。但是六个孩子实在是太往人鼻子上抹灰了（注：成语。大致相当于欺人太甚。）。”
“宗教生活中奇妙的自相矛盾，”珍说。“她有意识地去通歼——但她从来没想到过要避孕。”
“你扫描了孩子们的基因图谱来找到最可能的父亲人选了么？”
“你是说你没猜出来？”
“我猜了，但我想要确定医学证据没有否定这个显而易见的答案。”
“是利波，当然啦。这个狗东西！他在诺婉华身上种下六个孩子，他自己的妻子身上又来另外四个。”
“我搞不懂的是，”安德说，“为什么诺婉华当初不跟利波结婚。这完全没道理，她嫁给一个她显然瞧不起，她肯定知道他的病情的人，接着去跟那个她必定最开始就一直爱着的男人生孩子。”
“扭曲和反常是人类思想的天姓，”珍吟道。“皮诺曹想要做个真正的男孩子真是傻透了。长着木头脑袋的他倒好得多了。”
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米罗小心翼翼地在森林中觅路前行。时不时地他认出了一些树，或者是以为他认出来了——没有哪个人类能有猪族那种给树林里每棵树都单独命名的本事。不过这样子一来，人类也不会把树木当作他们的祖先图腾了。
米罗有意选择了一条比较长的路来到猪族的原木房子那里。从利波收下米罗做他的第二个学徒，和利波的女儿欧安达一起跟着他工作的一开始，他就教他们永远也不要弄出一条从神迹镇通往猪族住所的路来。也许有一天，利波警告他们说，在人类和猪族之间可能有冲突；我们绝不要给屠杀引路到受害者那里。所以今天米罗从小溪的对岸走去，沿着高高的河堤顶。
毫不意外，一个猪族很快出现在不远处，监视着他。好几年前，利波就由此推断，女姓一定住在那边的某个地方；当异学家走得那边太近的时候他们总是会保持监视。按照利波的坚持，米罗没有任何再靠近那个被禁止的地方的举动。只要他一想起利波的尸体被他和欧安达发现的时候的那副样子，他的好奇心就被抑制下来了。那时利波还没有死透；他的眼睛还睁着，还在转动。一直等到米罗和欧安达在他两边跪下，各自握住他一只血淋淋的手之后他才断气。啊，利波，你的心脏在你被剖开的胸膛中裸露着而你的血液还在喷涌。要是你能跟我们说，只要说一个字也好，他们为什么要杀了你。
堤岸又变低了，米罗（注：原文此处为利波，当系笔误。奇怪的是再版的时候居然没有更正过来……）轻快地
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