“洞天福地”之一。在汉末三国之际，道教已在山上流传，而佛教则是晋初传上山的。在唐、宋二代，两教并存，到了明代中叶，道教曰渐式微，而佛教却曰益兴隆。及至清代道教衰落被融合于佛，以佛为主。峨眉山之所以成为天下名山，这与道佛二教在1000多年间用心经营的寺庙分不开的”
心缘大师憨态可掬，总是笑眯眯一脸慈祥，眼露柔光道“佛和道，对普通人来说是不同的派别，不过，修行到一定境界，心中早已无此概念，佛家所言所行，道教亦有不同见地，却都是通往修行上的路”
“大师所言极是”赵出息笑着施礼道。
出万年寺后，心缘大师便停下脚步，轻笑道“施主慢走，心缘便不再多送”
出万年寺，坐缆车，赵出息他们在下午一点时刻，终于到最有名的峨眉金顶，周易对此熟门熟路，先带着他们去吃斋饭，吃完斋饭才带着他们继续逛华藏寺，相比于万年寺，华藏寺的人却要多的多。
华藏寺，全称为“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，“金顶”是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。华藏寺，始建于东汉，当时称普光殿，后改名为光相寺。明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。金顶所在的山峰也因此得名。
华藏寺主要由三个大殿组成，第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂着赵朴初先生题写的“华藏寺”金匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像，背后是韦驮铜像。第二殿是大雄宝殿。殿中供奉着铜质金身的三身佛。第三殿是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄严”等，为赵朴初、本换、明肠等题写。殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。
比起拜万年寺，他们很快便拜完华藏寺，最后停在十方普贤金像处，周易这次没请老朋友带路，毕竟人太多，有些高调，这老朋友可是峨眉山最有名的人，也是周易的至交，那便是永寿大和尚，他是峨眉山的方丈，整个峨眉山只有一个方丈，至于各寺则有主持，何况周易不知道永寿大和尚是在哪个寺，或者没在峨眉山。
“十方普贤，通高四十八米，出息知道为什么是四十八米么？”周易抬头望着十方普贤金像随口问道。
赵出息毕竟是跟着老和尚出来的，怎么能不知道，笑道“四十八米，想来代表阿弥陀佛的四十八个愿望”
“不错，那再说说十方的意思”周易很明显是要考赵出息，其实，赵出息能答上阿弥陀佛的四十八个愿望，已经让他意外。
“我想想，老和尚说过，十方一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生”赵出息侃侃而谈道。
这次周易明显惊讶道“这你都知道，你口中的老和尚是哪位高僧？”
“不是高僧，只是凤凰村山对面破庙里的守山和尚，小时候强迫我看佛经，这些东西他都讲过”赵出息解释道。
周易笑呵呵道“看来是从小给你种下佛根，永寿大和尚应该见见你，说不定你们有缘”
齐思对于赵出息知道这些东西，可比周易都要惊讶，他可是知道，赵出息基本没上过学。
“这尊十方普贤，意思颇多，基座部分为四方六层，是佛教的四摄，即布施、爱语、利行、同事；“六度”即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。莲花的意思是，众生之心，心生万物。祥云是空姓。四尊吉象是“四弘誓愿”：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。两面身部分寓意“华藏世界一佛
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