上依旧忍不住火辣辣地烫起来，毕竟从来没遭遇过这种事。当我小声问道：“能……能不能，再多给个馍，我好几天没吃饭了……我可以买……”声音越来越低，头已经快垂到胸口了。
突然，两个白哗哗的馒头在我眼皮下出现。我微微抬头，望着派粥的妇人并半分无鄙夷之神，她的声音有些粗犷，但语气柔和：“拿去吧，不碍事。”
一时激动地竟不知说什么，刚要开口，那妇人便道：“要谢，就谢吾家娘子。吾家娘子心善，过几日便是她的生辰。阿翁和夫人为偿娘子心愿，备下这许多斋饭，足够你们吃。”我向后望去，一个胖胖的中年男子带着幞头帽坐在太师椅上，夫人身旁坐着一位年轻女子，轻纱遮面，隐约觉着应该温婉秀丽。
其实在宋以前，古代对女子的约束并不是那么严苛到泯灭人性，尤以唐风最为开放。什么三从四德，裹小脚、标榜贞洁烈妇的牌坊都是从宋朝开始。所以南北朝的女子，不管大家闺秀，还是小家碧玉，都可以出来抛头露面，大街上时常可见。
派粥的妇人怕我真会上前感激有所冒犯，急忙补充道：“心里念着他们的好就行！”
我向着妇人及主人的方向鞠了一躬，便带着自己的食物退至一旁，给后面的人腾出地方。所有人都夸赞郑家娘子是女菩萨。
怀着感恩把肚子装饱后，入城第一件事便是循记忆找到昔日的齐王府。高家称帝，原来的府邸不知赐给谁？可以肯定，不是皇亲就是国戚，总之是重臣，应该能打探到肃肃的消息。
一朝天子一朝臣，朝野面貌都会截然不同。但，仅一年多的时间，有些改变……好像太大了。原来邺城应该没这么大，皇城扩建可以理解，但硬件改变似乎太明显了。我依稀记得刚刚经过的市集，原来荒芜人烟。还有这片原来是住家，现在也变成酒楼了。还有那里原来有间小道观，如今成了香火鼎胜的寺庙……
说起佛寺，更让我诧异。进城之前，就发现邺城周围已经遍布。进了城，更夸张，每走五步，必能看见有人拜佛，一条小街不到头，就有四、五间寺庙，更奇怪的是所经过的每间寺庙都是香火不断，说明是有生意的。南朝四百八十寺，我看北朝也不遑多让，光一个邺城，恐怕就不下五百间。
直到天黑，才从城南穿至城北，再向前就是皇宫禁地范围。
以前的齐王府早就改头换面，淹没在天子脚边的一众豪宅里。我转悠了半天没找到，还被当成“不法分子”被京畿巡卫和各家护卫队拦下盘查、驱赶。
无奈之下，只能先回平民聚集的地方，寻找落脚之处。
身上还剩不到三十铢周钱，客栈一晚最少要四铢，可对周钱，要收到六铢。不少客栈看我落魄，怀疑我的身份来路，干脆不让我进去，直接推说无房。
佛说普渡众生，我也想沾沾佛光。邺城那么多佛寺，和尚庙不留女客，总有阉堂寄宿，小一点无所谓。阐明意图，比丘尼慈祥地把我迎了进去，说是只要捐些香火钱就可以了。我刚想放上一铢，比丘尼又说：“香火二十铢，方可留宿一日，感受晨钟暮鼓，沐浴佛恩祥宁，超然世外！”
乖乖，二十铢？比客栈还贵几倍，没几天饿死了的确就能超然世外了。哎，我“与佛无缘”，只得在比丘尼不再“普渡众生”的目光中悻悻离开。心里感叹，皇城这么多寺庙到底做什么？只是念经的话，需要那么多吗？
最后我终于在偏僻处找到一家供胡、汉商贩歇脚的客栈，正因为品流复杂，店家才不介意收周币，却要八铢一晚。好不容易讨价还价，给了我一间没窗户的柴房还是马棚改建的房间，收我六铢。
安全起见，我把桌椅板凳能拖动的，全部抵在门口。然后倒在稻草铺垫的床上，任疲惫的眩晕重重袭来。简单的被褥全是潮湿的冷意，整个房
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