的一块空地上架起了柴堆，只等留儿一到，就举火焚烧。
在这个时候，人死了不是都要埋在地里面吗？就因为死后也要有尸身，春花想离开郭家才一直为难了很久，此时她奇怪地问：“师太，为何要火葬呢？”
慧静师太说：“患时疫的人是不能埋的，必须烧掉，以免再引发时疫流行，庵里也曾有过几个患时疫没了的，都是这样做的。因我知道这些厉害，官府里还放心，所以并不到这里查看，否则有时疫的病人，严重时都要封村封路的。”
看了看春花又说：“三姑奶奶，你放心，我会将于娘子的骨植捡出来，留在庵里，等留儿长大了，也有个拜祭的地方。”
春花这才知道，在明初，承元朝遗习，火葬盛行，明朝开国后虽然皇帝下令禁止，但火葬不仅占用土地少，而且还能省下不少的费用，眼下平民间对火葬的接受程度仍很高。甚至在有些地方，火葬后还要将骨植捡出，投入水中，故此慧静师太说起这些非常自然。
春花回去后沉默了一天，一个计划在她心中成熟了，她去找慧静师太。
“什么？你要离开山庄？”慧静师太不可置信地瞪大眼睛看着春花。
“是啊，我一直想走，但苦于没有好办法。但现在，我想到了。”春花肯定地说：“我患了时疫，很快就没了，然后火葬。等郭家的人来的时候，只剩下一堆骨植。”
她详细讲了自己的计划,“郭少怀亲眼见了我进了庵堂，自然相信我与时疫的病人接触过，患上时疫是很平常的事。然后，就是不治，师太你为了避免传染别人将我火葬了。”
“我则殉了小姐，与小姐一起去了。”如棋在一旁补充。
计划是春花与如棋一同设计的，也是在这个过程，春花听说，她以为早就停止在历史长河中的殉葬在明朝曾再度死灰复燃，并且空前兴盛起来。殡葬不仅在皇族中盛行，而且在王公大臣和民间也极为常见。
“妻妾殉夫，奴仆殉主”非常符合这时的宗法伦理思想，这些殉葬的人还能被官府表彰为“节妇”“义仆”。如棋的说法是时下大家都能接受的。
“你们？”慧静师太虽然开通，但还是一时不能接受。春花也不急着催她，静静地等待。
慧静师太是个通达的人，她一定会同意帮春花的。
果然，经过思索，慧通师太点头答应了。
其余的事情就好办了，春花用两天时间做好了所有的准备工作，最后留下两封信，悄悄地在半夜时分离开了静心庵。
春花和如棋已经换上了肖鹏给她们带来的衣饰，两人都用青帕包头，身着花布衣裳，手里各挽一个布包，里面也只有几件普通布衣，一点散碎银两和制钱，与寻常人家的出门的女孩一样。
肖鹏在庵门外接了她们，将她们直带到他准备好的大车旁，这时他们已经到了山脚下的路边，周围一片的沉寂，唯有小河边传来水声和阵阵的蛙鸣。
春花在上车前回头向静心庵方向望去，正是半夜，一切都是黑漆漆的，山影、树影，在黛色的天空的衬托下好似黑色的恶魔，狰狞恐怖，但突然间，一片红光从黑暗最深处迸了出来，让人不再对这片夜色心生恐惧，当然，这是庵里为她们举行的火葬。永乐十六年四月二十三，武成侯府的五奶奶，也就是杨家的三小姐辞世了。
这一天，也是春花重生的日子。
从现在开始，杨三小姐和如棋都消失了，新生的是宋鹤和宋萍，宋是肖母的娘家姓氏，她们是堂姐妹，又都是肖鹏的表妹，结伴来投奔肖鹏的母亲，也就是她们的姑母。
春花看到肖鹏把如棋的原名赵鹤萍拆为两个新名字，就选了宋鹤，她本来就比如棋大了几个月，而路引上两个人的年龄也相差不多。如棋同样很兴奋，对她来讲，能
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