• 首页
  • 上一页
  • 目录
  • 下一页
  • 书架

《升斗小民》

第一百七十一章 国宝
无信,怎能立于天地之间?”

    “小友,你可知此物的来历?”和服老者依旧目光深远地望着苍穹,似乎只有蓝天白云,才是他的归宿。

    八斗哥很实诚地摇摇脑袋,结果引得周围的人一阵窃窃私语:啥也不知道就敢砸出二百万,奇葩啊?

    和服老者缓缓合起双掌,向着胖子顶礼膜拜:“在我国的飞鸟时代,有大贤者大智慧横空出世,将佛教由中土引入,这位大贤者就是有着东瀛释迦牟尼之称的圣德太子。而这尊陶俑,就是圣德太子之像,所以还请小友将其转让给我,也好叫圣德太子回归故里,莫大功德,还望小友成全。”

    原来人家不是拜俺,是拜这尊陶俑呢——胖子不熟悉岛国的历史,不知圣德太子之名,但是旁观者之中,却响起了几声惊呼。圣德太子之于岛国,犹如孔子之于华夏,试问,如果有孔老夫子的塑像流传至今,那么它的价值,又岂是金钱能够衡量的?

    眨巴几下小眼睛,胖子慢慢将举起的陶俑重新抱在怀里,如果是无名陶俑,摔了也就摔了。但是现在既然涉及到古人,再那么做就是不敬了,这点肚量,胖子还是有的。可是,也不能白白将这么珍贵的东西送人啊?

    一时间,八斗哥也有点举棋不定,不知道该如何处理这个棘手的问题。更何况,这个陶俑里面,还藏着更大的秘密呢。

    这时候,一直在旁边冷眼观瞧的金眼雕也走上前来,替徒弟解围。只见他先向和服老者抱拳:“见过李先生。”态度竟然无比恭敬。

    这就叫大伙有点看不懂了,在场的人,一大半都晓得金眼雕的身份,能让他表达敬意的人物,而且还是一位日本人。这到底是何方神圣?

    和服老者终于收回了悠悠的目光,然后定格在金眼雕脸上:“佛曰不可说。”

    “晚辈明白。”金眼雕再次躬身之后,这才傲然道:“不过一码归一码。这尊圣德太子的塑像,是我的弟子购得,前辈若想入手,必须拿得出等价的物品交换才行!”

    姜还是老的辣啊——八斗哥一听心中暗赞:若是提钱,显得太过小家子气,这尊雕像虽然残破,怎么说也算是岛国的国宝一级。如果能换回来一两件华夏国宝级文物的话,那就赚了。毕竟这东西才花了他二百万。

    “也好。”和服老者略一思考,便点头答应,这样对双方来说都是各取所需,最是公平不过。

    下边该是提条件了。当初小鬼子虽然从中国弄走不少文物,但是八斗哥并不太熟悉,所以还得指望金眼雕拿主意。

    金眼雕显然对那些流落岛国的国宝如数家珍,不过呢,要是从那些被掠走的国宝中选取的话,反倒落入下乘。心中盘算一番,便有了计较:“既然此物与佛教大有渊源,那么我们也不好讨取世俗之物。你请圣德太子还乡,我们便请鉴真大师回家如何?”

    周围的人一听。忍不住击节叫好,倒是那些岛国人一个个都怒容满面,嘴里叽里哇啦地说着鸟语。显然是在谴责金眼雕窥视他们的国宝。

    对于能够和玄奘西游起名的鉴真东渡,八斗哥还是知道一些的。鉴真大师数次东渡日本,弘扬佛法,乃是日本戒律宗初祖。

    在大师圆寂之后,后代弟子为了纪念大师,于是用干漆夹苎法制作了一尊鉴真坐禅像。以资瞻仰。至今,这尊干漆像依然保存在唐招提寺内。是名副其实的“国宝”。

    上世纪八十年代初,中日两国关系处于蜜月期那段时间,鉴真坐禅像曾经“回家探亲”,虽然只是短短几天的时间,但是扬州数十万群众还是有幸瞻仰了大师的坐像。当时有诗人欣然命笔“盲目圣人归故乡,遍地菜花黄”。

    鉴真坐禅像是日本的国宝,又何尝不是华夏的国宝呢,所以金眼雕这才趁势提出这个要求,虽然好像有些过分,却也说得过去,因为

    -->>(第2/3页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
  • 加入书签
  • 上一页
  • 目录
  • 下一页
Copyright shukugu.com 返回首页
顶部