太过玄虚飘渺，说出来恐怕没几人会相信，而且在没有找出真师的下落之前，把这个讯息抛出来，不过是自乱阵脚而已。

    最要命的是，在眼下法力无法调动的情况下，林白根本没有办法推算出真师的下落。

    如果是寻常的鸡毛蒜皮小事，即便是不动用法力，林白也能进行推算；但如今这桩事情，已经到了干涉仙尘的地步，而且又被真师彻底封锁了天机，他的位置，如今说成是天心都毫不为过。何为天心，便是天之心意，人心尚且难测，更不用说是人心。

    在寻常时候想要推演天机，林白都是催动法力借助河图洛书，施展十二字测算秘术。而且这十二字测算秘术的根本，更是寄托在河图之上，将河图的左旋之理、河图象形之理、河图五行之理、河图阴阳之理和河图先天之理发挥到淋漓尽致的地步，才能有所获得。

    所谓河图左旋之理乃是：北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。

    我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以‘生气上转，如羊角而升也’。故顺天而行是左旋，旋天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

    而此法的效力，便是通过左旋之理，来测算生死凶吉，决定本源。

    何为河图象形之理，乃是因为河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

    此法的效力，便是要通过象形之理，找出吉凶方位，决定大方向。

    所谓河图五行之理，便是指河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。

    此法的效力，便是通过河图的五行之理，测算五行气息，定夺生机所指。

    所谓河图阴阳之理，便是指土为中为阴，四象在外为阳，此内外.阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。

    若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

    所谓三才，便是天、地、人，也即为天道、地道、人道。此法的效力，便是通过河图阴阳之理，推算出这三道的指向，决定出基本定位。

    至于河图先天之理，何为先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。

    后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故河图之理为方为静，故河图主静也。

    而河图先天之理的效力，正是十二字测算的最基本。天地为先天，人道为后天，此法便是通过河图衍化，从先天之理出发，结合左旋、象形、五行、阴阳之理，决定出最终的定位。

    此法玄虚莫测，世间除却拥有河图洛书的林白之外，再没有任何人可以承担起这份庞大的心力消耗。而且想要运转此法，揣度河图之理，不但需要大量的心力，更是要以法力为基本，感触天地，揣摩天

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