清楚的隐隐感觉，现在唐无求却是明白是为什么了。
唐无求的哥哥做的是人命生意，他的嫂嫂也是一个除了自己人都心狠手辣的，因此两人的仇家其实都不少。为了防止那些人抓住他们的软肋唐无求，所以在闲暇时候两人时常给唐无求灌输关于识人看人的方法。
而作为偃师，为了让从自己做出来的偃甲人能够更加惟妙惟肖、活灵活现，唐无求对于人的一些细微表情和习惯也算是观察入微。
别的不说，除非是老手有意为之，否则唐无求能够从第一次照面的时候就准确地找出对方的大致性子以及一些下意识动作。
而且唐无求也不是像他说的那样，在机甲大赛第一局的时候看过曹元西的比赛视频才觉察除了他的习惯性动作，其实在珈蓝军事学院第一次见面，曹元西想要邀请唐无求一起去体验一把机甲，结果被唐无求找了借口推辞掉，曹元西带着汪郑去感受的时候，唐无求就注意到了。
因为曾经还有“职业习惯”，再加上想要观察一下机甲的运作，唐无求便下意识留意了，也因此注意到曹元西在唤醒机甲之后，第一个动作不是攻击而是防御。
其实，因为支配者潜意识里都是好斗的，所以像是曹元西这样，在一开打不先攻击反而防御的并不多——在这之前，唐无求已经通过光脑在网络上看过不少关于机甲操作的小视屏，又有萨罗曼的腾蛇在，所以对于曹元西的这种和其他人不太一样的先手动作便记在了心里。
后来在机甲大赛的时候将完整的视频调过来看，发现也是这样——因为开启了防御，又故意卖个破绽，因此当对手不知情以为抓到了漏洞攻击过来的时候，不仅受到的伤害不大，还可以将对手一军。
也正是因为注意到这个习惯，所以唐无求才会发现今天曹元西并没有尽全力。
按道理来说，这场比赛比机甲大赛的意义更加重大，曹元西应该更加用自己熟悉的战斗方式才对，但偏偏今天曹元西一上场的时候虽然依然习惯性地卖了破绽，但却完全没有开启任何防御。
唐无求原本以为对方有了什么新的战术攻略，但整场看下来，就发现自己想多了。他不管曹元西是有什么苦衷还是别的什么，结果已经摆在那里，多说无益。
······
按照唐无求从萨罗曼那里得到的说法，曹元西的这种战斗方式是并不可取的，尤其是在军队之中，甚至是被摒弃和不允许使用的。
原因很简单，这种战斗方式“利己”思想太严重了。
每台机甲的能源配给本来就固定了的，在战斗的时候，又不【大致上，埃及的神明可分成三种型态：（一）动物型态（二）人的型态（三）抽象型态
另外依区域还分三个系统：
（一）孟菲斯（memphis）的工匠之神，也是世界的创造神-布塔。他是在世界还没发生之前就已经存在了，他创造世界的方式是经由他的思想和言语来创造的，他心里想的、嘴巴说的，世间的一切包括其它的神明都是由他所创造出来的。
（二）在古王国时就已经发展出来，以哈里奥波里斯城（heliopolis）为中心的系统认为，在世界未创造之前，有一大神亚图姆（atum），亚图姆自我受精而生出了空气（休）和水气（泰芙努特）；空气和水气结合，生了天（奴特，nut）和地（凯布，geb）；天地结合又生了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名子女，这四者即为世间一切的创造者。
（三）来自上埃及南方的赫尔莫普利斯（polis）城，其有关创世的过程也相当抽象，在世界浑沌不明时，出现四对神祉，分别属于“黑暗、深邃、不可见、无边”等四种性质，这八个神创造了世界，他们分别代表不可知的时代，或不可知的地
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