据典，从管仲说到陶朱公，从周公讲到孔子。
每一句都紧扣着儒家的政治正确。
整篇文章的中心思想就是——赚钱有理！有钱就是有仁义！有钱就是忠孝！
为什么？
因为，一个人有钱，就会雇佣他人，越有钱，雇的人就越多，养活的人也就越多，给朝廷缴的税就越多！
所以有钱人越多，穷人越少，国家越富。
所以，只要有钱人拿钱出来投入生产，扩大生产，雇更多的人，缴更多的税。
那他就是君子！
就是天下的义士，国家的忠臣，宗族的孝子！
韩维看完，咽了咽口水，然后看向韩绛，良久悠悠说道：“看来，世人对于蒲传正，多有缪误！”
“观其文字，虽有所偏颇，但大节未失，大义尚在！”
这就是很了不得的评价了。
没办法！
谁叫他韩维，曾二知颍昌府（许州，元丰三年升格为颍昌府，而韩维是首任颍昌知府，同时韩家在韩亿时代，就在当地经营了，韩家兄弟皆在颍昌长社长大，韩亿及其诸子最后也都是归葬长社，至于为什么是韩维这个在颍昌长大的人，为首任颍昌知府，因为他是神宗的潜邸旧臣，而神宗即位前的封号是颖王），在当地有着庞大的利益呢？
不夸张的说，再这么下去，颍昌韩氏就要和相州韩氏一样了。
故此，朝廷才要拜黄履（吕惠卿岳父）为颍昌知府。
黄履之后，接任的人，也必定是吕惠卿一系的大臣。
这都是为了打压、限制韩家在颍昌的影响力。
也正是因此，韩维才会对朝廷的一些政策不满。
尤其是如今经过调整的青苗法与免役法。
韩家这几年，因此大出血！
单单是每年多交的免役钱和免行钱，就达到了近万贯！
可没有办法！
因为，推动这些改革的人，叫韩绛。
这是韩绛的政绩！
所以，韩家人只能打落牙齿和血吞。
但，这一切都限于韩绛还活着。
一旦韩绛不在，韩氏诸子，定会掀起风浪。
而蒲宗孟的这篇文章，解决了韩家的大问题。
既然朝廷都赞同，有钱就是好。
那我们富一点，就是天经地义的。
于是，将来完全可以拿着这个当文章，和朝廷以及地方讨价还价。
韩绛看着面露喜色的弟弟，摇了摇头：“持国，看文章要仔细！”
他可太清楚自己的这个五弟了——只要没有伤害到他的利益，韩维还是很有些家国天下的心思的。
就如熙宁变法之前，他拼命的在先帝面前，赞美王介甫。
然而，当王介甫的变法，开始触及他的切身利益时，他就像被踩到了尾巴的猫一样尖叫起来。
最终，因为免行法，而和王介甫割席。
因为，免行法，真切的伤害到了，韩家的根本利益——许州，天下商业的中心之一！
作为许州最大的豪门，韩氏所拥有的利益太多了。
而免行法，等于卸掉了韩氏过去最大的得利渠道——科配。
再也不能，随便给点钱，就征用小商贾的货物了。
韩维如何不急？
“蒲传正，可是说的明白！”韩绛靠在一张软垫上，轻声说道：“富与贵，乃人之所欲也，必以道得之！”
“而什么是富者之道？”
“当行仁义！”
“富者之仁义，在于雇人，在于纳税！”
“换而言之，富人欲为天下义士，国家忠臣，宗族孝子，就
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