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《易诺》

203 02
义,在最近逐渐成为了各个人类大国都头疼不已的哨兵至上恐怖主义者。

    虽然各个国家的上层都知道,这从某些方面来说,也是各国自找的。

    ——从这种教义兴起开始,各国的智囊团就都明显的感觉到了它的作用。

    人类这种生物都有一种英雄主义,不过有的人是渴望被英雄所拯救,有的人是渴望成为英雄。这种渴望在一定程度下是无害的,有益的。可是如果用伪装成蜜糖的毒液来浇灌,那它就会变成恐怖毒瘤。

    渴望英雄的人觉得哨兵就是自己的渴望,愿意成为英雄的哨兵觉得自己应该做点什么让自己的英雄身份更加的实至名归。

    于是,各国开始利用当时还弱小的“哨兵至上”教义,开始给自己看不顺眼的国家使绊子。华国自古以来秉承的就是人不犯我我不犯人的处世哲学,但耐不住米国、阿三国、思密达国实在是暗脚不断,一怒之下当然也没手软。

    “哨兵至上”主义也算是当代最经典的鹬蚌相争,渔翁得利的案例了。当年还需要浇灌养分的毒瘤,现在已经成长成不断吞噬养分的歪脖子树了。

    普通大众中也有很多一部分人受到不正当思维的影响,比如,自从十年前有恐怖|分子在两天内,六个国家的十四所中学中被扔了自制的精神干扰炸弹与信息素炸弹,使得学校中的向导陷入精神混乱,哨兵大暴走之后,哨兵和向导的学生就在人类控制的全宇宙范围内,丧失了他们接受公共教育的权利。

    就算还没进入青春期的十岁以下的哨兵和向导根本和常人无异,但面对公众的近乎歇斯底里的恐怖情绪,各国也不得不将哨兵和向导与普通人隔离,并且进一步将哨兵和向导彼此之间也进行隔离。

    但是隔离又造成了不理解,并且为谣言的传播提供了进一步便利。

    甚至有些国家的政府也开始动起了歪脑筋,如果将哨兵从小就当做士兵培养,把向导从小就教育成只会依附哨兵的菟丝花。那等到他们成年就能够直接作为精锐士兵投入到战场,这该有多好?

    应该说这种诱惑是巨大的,尤其对那些自己的孩子并不是哨兵或者向导的普通人来说——这些人占据了民众的绝大多数。

    米国近些年这种观念大行其道,谁让米国是民主国家呢?

    人类的民主,很多时候其实也可以解释成,多数人对少数的□□。

    ——为了我们更多人的孩子,让那些生来不同的哨兵和向导上战场去吧!

    反而是华国和毛国这样的被讥讽了几千年独|裁的国家,一直限制着这种所谓的“民主的呼声”。

    但米国在前年也通过了“特殊人才终身兵役法”,也就是哨兵和向导从三岁就开始服兵役,一直到九十五退役,或者死亡(现在人的平均寿命已经有一百五十岁)……

    华国的不少公知精英——很遗憾,这种东西到现在也还没绝种,也开始大声疾呼通过相关法律。

    华国的领导人很明白,开国太|祖的名言流传至今“枪杆子里出政权”。把哨兵和向导都弄去服强制兵役,实行军队精英化,降低普通人的入伍比例?行,不到十年,军队的基层就全都由哨兵把持了。二十年之后,军队就整个掌握在哨兵的手里了。

    那么三十年之后会发生什么?第一位哨兵大帝登基吗?

    但领导人的清醒,不表示有些事不会发生,比如向导的弱势化。

    其实向导比哨兵更加危险,因为哨兵是身体的强悍,向导则是精神力上的强悍,谁也不知道向导的这种能力的极限在哪里,他们到底能做到什么样的。那么与其让向导们不断开发能力,还不如用一层又一层的道德观念束缚住他们,三从四德就不错嘛……

    这一点,就是杜将军的重孙子,也无法例外。

 

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