这个问题我和孔大哥早已经讨论过了。是，凡俗界的人族修行者是修行界有生力量的补充，但是大家也要考虑到，哪怕天道下，人族大兴，但是三界修行者可不仅仅是人族。迁移新世界的名额是固定的，如果人族占得名额多了，其他种族必然会减少……”
“三妹妹，我说的和你说的不是一回事。”胡喜媚打断她，“我要说的是，修行界除了人族修行者这股力量之外，还有一股力量离不开凡俗界的凡人，而且相比人族修行者，这股力量对凡人的依赖性更大。”
对凡人依赖性更大的一股力量？胡喜媚这话让王筀鵀、苏妲己和孔宣诧异非常，有志一同的看向她，不约而同的说道：“你是在说笑吧？”
“我没有在说笑。”胡喜媚非常严肃的向他们解释道：“其实不仅仅是一股力量，该是两股才对。只不过后一股力量，相对而言，不依靠凡人也能修行。”
见众人依然满眼疑惑，没能明白过来，她叹了一口气，继续说道：“你们忘了，封神榜上的神官，除了像二郎真君杨戬这样肉身封神，是靠什么维系他们神力的？除此之外，身处灵气要远比其它三大部州贫瘠的西牛贺州，佛门又是靠什么修行法门使入了佛门的修行者不仅不落后其他部洲的修行者，甚至还有优势的？”
她这话一说，孔宣他们顿时就明白了过来。封神榜的诸位神官，除了屈指可数的肉身封神的那几位，其他修行者走的都是香火神道。所谓的香火神道，说白了就和佛门的信仰之力差不错。而不管是香火，还是信仰，它们的来源大都来自世俗界的凡人。名字在封神榜上的神官还算好的，偶尔有那么一时半刻香火供应不上，他们还不会立刻死去。若是没能被封神榜录名的，譬如土地、城隍这些小神官，一时半刻都离不开人间香火。一旦没了香火，就是他们的死期，所以，这些小神官们更新换代非常快。
至于原本名为西方教的佛门，所在的西牛贺州因为地脉被打破，灵脉、灵植、灵材……修行者所需修行之灵物远比其它三大部州少，因此当年肯入西牛贺州修行，拜入西方教的修行者寥寥。后来，虽然准提和接引两位教主借助封神大战，趁着杀劫，阐教和截教内斗之际从中大肆捞取好处，特别是拐带了许多修行者入西方教。但是如果不想办法改变西牛贺州的修行情况，这些修行者未必能够留得住，要知道他们可都是带着腿的。因此准提和接引两位教主借鉴封神榜中众神官的香火神道的修行办法，收集信众的信仰之力和原本的修行方法结合起来，形成不需要借助太多灵物修行的新的修行方式。这种修行方式刚开始并不具有多少优势，但是随着修行界的修行环境越发恶劣，优势越发突出起来。
但是在现在的修行界优势突出，并不代表到了新世界依然具备优势。因为说到底，不管神官们的香火，还是佛门的信仰，都需要数量庞大的基众。而这一数量，现在的凡俗界能够满足，但是到了新世界就未必了。
孔宣、王筀鵀和苏妲己想明白这一点之后，神情严肃。孔宣眉头紧锁，不住的点头说道：“这还真是一个大问题。要是解决不了，修行界说不定会乱。” 毕竟，修行，修行，百分之九十的修行者为的都是长生。可是一旦没了香火，就会死；没了信仰之力，自身实力大幅度倒退，也有极大的可能会死。
苏妲己叹道：“昔日三妹妹曾说过‘三角关系最为稳固，譬如现在，天庭、佛、道这三大势力是修行界主要力量。’，因此只要维持好这三股势力的平衡，修行界就不会乱。但是在我看来，这修行界反倒不如世俗界那种大一统的国家好。要是有一股势力能够实力碾压其它两股势力，让这修行界只有一个声音，那就好了。”
按道理说，天庭是三界主宰，应该能担负起这一责任来。但是很可惜，天庭最强的高手就是玉帝和王母两人，而两人只
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