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《[综神话]求寿终正寝》

179 番外 末法时代之不同
��但如果没有被其他修行者攻击的话,他还活着,而杨眉大仙因为本体就是先天灵根空闲杨柳的缘故,届时纵使不灰飞烟灭,他也会被抹去神智,成为一棵名为空心杨柳的灵植。别的空心杨柳灵植在新开辟出的小世界可能会有开启灵智的时候,但是他却永远都不会再有重新开启神智的那一天的。更何况,纵使重新开启了灵智,也不复在这个世界的杨眉大仙的记忆了,那么到时候,纵使开启了灵智的空心杨柳还是杨眉大仙吗?

    之所以会出现这样的结果,则是因为他们的情况不同。像玉清圣人元始天尊和王母娘娘这种情况,类似于普通世界的亿万富翁,而他们拿出来的灵植、灵宝什么的,不过是他们手底下集团中的态势比较好,很是赚钱的一家公司,虽然因为某些问题不得不关闭,不免有些不甘,但是并不是损失不起,大不了回头再找新的赚钱项目,再开一家公司就是。

    像女娲和镇元子大仙这种情况,类似普通世界里的人好不容易大学毕业拿到了毕业证和学历证,结果换了一个地方之后,人家不承认你的学历,因此必须从小学开始重新学习。虽然要从头学起,但是因为早就学过,有基础,所以重新取得被对方承认的学历并不难,只不过需要花费一些时间罢了。

    而像孔宣和杨眉大仙这种情况,则等同于普通人断掉了胳膊或腿,纵使不因此丢命,但是断掉的胳膊或腿也长不出来了。

    对杨眉大仙的情况,王筀鵀只知道一点皮毛,不是特别了解,但是对孔宣的由先天混沌之气而来的五色神光以及由此开辟出的五行空间,她还是能说出个七七八八的。当然,新开辟出来的小世界里也有先天混沌之气,只是孔宣无法将其炼化,并将其演化成五色神光。这是因为两个世界的先天混沌之气名字虽然相同,但其实是不一样的。

    至于怎么一个不一样法?打个比方,如果说孔宣炼化的这方世界的先天混沌之气是甲骨文,那么新开辟的小世界的先天混沌之气则是隶书。虽然都是汉字,但是两种字体的体系并不一样。甲骨文属于象形文字,来自于图画文字;而隶书虽然还保留象形文字的特征,但已跟原来的形象相去甚远,所以不属于象形文字,属于属于表意体系的语素文字。

    一想到孔宣献出五色神光以及由此而来的五行空间之后,王筀鵀就觉得头疼。因为孔宣损失了五色神光这一独门绝技之后,实力大减是一定的了,那么到时,他能否保住大罗金仙的修为都不一定。更何况,就算保住了又如何?届时他说不定都打不过一个金仙。要知道,在修行界,修为并不等同于战斗力,这方面最明显的例子则是现在身处佛门,被封为斗战胜佛的孙悟空。

    一旦孔宣实力大损,而王筀鵀的战斗力也不是很强,届时会出现什么样的一个情况,犹未可知。王筀鵀很是担心她和孔宣届时在新开辟出来的小世界是否能够自保,能够有一个安然的生活?寄希望于他人的保护?这个想法有点危险,毕竟,在修行界这个危险的世界,靠谁都不如靠自己。

    在修行界摸爬滚打这么多年,王筀鵀非常清楚,前一刻还笑脸相迎的亲朋好友,下一刻就很有可能翻脸无情,大打出手,闹个你死我活,不取对方的性命不罢休的地步。因此,在修行界,去信任他人是一件非常难得,也难寻的品质,而且也是一件非常难以做到的事。

    按道理说,苏妲己和胡喜媚是和王筀鵀一起在轩辕坟中修行的好姊妹,并且一同经历生死,同甘共苦过,哪怕苏妲己后来入了魔门,胡喜媚进了佛门,留在道门的王筀鵀和她俩也没生分,依然有来往,碍于某些原因明面上不好走动,但是暗地里消息不断。可是就算是这样,王筀鵀对她俩的信任依然有所保留,甚至这份保留因为时间的流逝,以她都没有察觉的情况下,如同蜗牛移动一般的速度在缓慢的变大。

    至于孔宣,王筀

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