”
【故事】
魏军兵败木门道。
第十四计借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
【原典】
有用者，不可借1；不能用者，求借2。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我3。
【注释】
1有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用。
2不能用者，求借：此句意与1句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
3匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经.蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
【按语】
换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
【故事】
立张楚陈胜为王。
第十五计调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
【原典】
待天以困之1，用人以诱之2，往蹇来连返3。
【注释】
1待天以困之：天，指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他。
2用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我就范。
3往蹇来返：语出《易经.蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难；返，广大美好貌。这句意为：去时艰难，来时美好。
此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
【按语】
兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
【故事】
石蜡设计除暴君。
第十六计欲擒故纵
要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
石刻：欲擒故纵
石刻：欲擒故纵
【原典】
逼则反兵；走则减势1。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃2。需，有孚，光3。
【注释】
1逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌人太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。
2兵不血刃：血刃，血染刀刃
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