的此时，身兼道国东天师和平等国昭王的宋淮，也能将此前许多囿于绝巅眼界，未能想得通透的事情，联系到一起。
或许正是末劫将至，祝由将归，才会有那么多本该忽视时光的无上存在————
忽然紧迫起来，个个「光阴似箭」。
所以荡魔天君才会推动荡魔战争，大约是要扼守魔祖归来的路径？那朵将在十四年后圆满的焰花，或结出一颗超乎想象的无敌道果。
所以中央天子才会忽然开启六合征程————因为六合天子，是人道洪流奔涌至今，诸天万界所公认的最强位格。若得此证，当无惧祝由。
当然也有楚烈宗熊稷，看到末劫，而视危险为机会，眺望龙华。
无论成与败，这些站在时代顶点的人物，都有以身担责的觉悟。许多当时不够成立的理由，现在看来只是视野不够。
太多太多的联想，汇聚此时。
可他同时又在想—
所以最终可以消灭魔的，定然是一种更强大的力量吗？
还是————一种更光耀的理想。
书山走下来的颜生，自负旧旸气节，为一恒念，不避生死。可面对如此作品，如斯时光，终只是双手合揖，深深一礼：「感谢先生，让旸国这一年的历史————如此辉煌。」
白衣吴斋雪还挂在黑衣七恨的手上，为掌中之物，却似被高举在神坛。
殿中身影已寥寥，虽诸天万界听此声。
「魔是祝由复仇的道路————」黑衣七恨慢慢地重复了这句话，一字一句如在咀嚼。
祂咧开嘴，露出雪白的牙齿，带着几分怪诞地笑：「这部史书已经消失太久————久到书里的很多内容，我都忘了。」
忘了！
宋淮一时怔然。
他体会到一种莫名的悲意，而又感受到巨大的力量。
而黑衣七恨掐着白衣吴斋雪的五指，慢慢合拢，握紧。
祂轻声说：「今以此知，今以此成。」
就在祂手中，在宋淮和颜生的注视下，那已证万仙之躯的仙灵吴斋雪，慢慢地竟被握成了————一本书。
书封有字，其为————《鬼披麻》！
历史片段里的吴斋雪，变成了这部史书本身。
辉煌而高阔的太阳宫里，七恨那张俊美的脸，此刻只有「行路至此」的淡然。
可黑色的披发一时扬起，手握《鬼披麻》的，却真正开始散发不朽的气息。
如果说先前翻手镇压宋淮、白衣吴斋雪、颜生，还是祂的一时闲情与谐趣，是这场龙华经筵里，必须演完的过场戏。此刻开始展现永恒姿态的，才真正体现出不可触及且还不断升华的力量！
借势太阳宫，已然无限接近超脱的宋淮，就连注视都做不到！视线至此，每每偏移。不是被因果吞噬，就是迷失于混乱的时空。
所谓「曳落天人」，是天道之最钟。
是人族胜妖之后，天道自然演化出来的「现世主角」，以「天人」代「人」的尝试————这场尝试最后以电落族的灭亡而结束。
自此以后的「天人」，可以视作天道对人族绝顶天骄的一种「招抚」。人不敬天，而化「天人」以巡天道。
吴斋雪作为南山书院有史以来最天才的人物，在历史长河涉河而走，也走上了最天才的天人路。
为了对抗必将永沦的天人态，「为魔著史」的他，没有拒绝圣魔君的蛊惑，开始修行《礼崩乐坏圣魔功》。
但他太了解魔，太契合这部魔功，也太天才了————
他在圣魔功上的进境，简直一日万里。为了避免永沦而止步于天道绝巅外，可魔道修为后来居上，竟然强到天人态都不能压制
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