祂伸手自「空」取物，却似自那永悬的天国，拽下一位神明握在手中，是一卷不断挣扎的《先天诛绝神魔功》！
无论怎么挣扎，都脱不出五指笼————而后闻神泣，听鬼哭，不断翻过的每一页，都作哀声。
吴斋雪慢慢地握紧，不断有神像显现又崩碎。
在正序的时光里，神魔君已死，尊位失君，号称「不朽」的神魔宫都被人族反复涤荡。
而吴斋雪来到神话时代，将于这个时代圆满的神魔功————按杀在此！
直到神烟散尽，印有魔功的书籍变作一堆废纸，魔祖仍然没有出现。
的确有非凡的定力，抑或根本不在乎这种程度的本源斩削————又或者说，祂真的对此失去感受，一定要在特定的时间归来。
不重要。
史家对历史有足够的耐心，吴斋雪带着问题继续走。
未来没有祝由。
至少在吴斋雪举龙华而推见的未来里，没有祝由的存在。也许是看得还不够远，也许是祂藏得太深。
所以吴斋雪又走进时光长河，涉水随波。
「神话」之后是「仙人」。
走到仙人时代的河段，一尾白鲤跃水而出。
吴斋雪并指为剑，只是一横——
那白鲤中断于空，化作一部淌着金血的————《万世有缺仙魔功》！散为仙光点点，淹没在历史的波涛中。
不同于「诸神黄昏」的神话时代，仙人时代仍有未曾散尽的永恒力量。
仙师已死，仙师一剑仍在。仙帝虽眠，仙帝仍然不朽。没有一个清醒的仙道超脱，可「当代仙帝」正在宇宙尽头的炼魔。
吴斋雪过仙人时代而不入，亦如路过了帝魔宫—一没有言语。于这段历史所圆满的仙魔功，已被这段历史逐出。
遂为一剑斩。
祂继续往前走，历史波涛，映着的绸衣如墨，下一叠浪卷过，又见袖白衣如雪。
历史长河是史家的故乡！
祂说自己恨心如焚，说自己迫不及待。可真正踏上这时光长旅，脚步却从容。
山一程，水一程，行一程，看一程。
祂寻找祝由，也并不在意祝由的杳无音讯。
祝由可以一直沉默，但面对史家的不朽者，沉默的代价，将是不可承受之重。其终将知晓，历史的份量。
从古到今，真正意义上以史家成就超脱者，只有司马衡一人。但吴斋雪握《鬼披麻》而取回自我，亦掌握了不朽层次的史家力量。
将渐次消灭八大魔功，只留下历史的刻痕，凿出魔的空缺，以此斩削祝由作为魔祖的力量。
倘若祝由还不出现，会继续涉河而行————将走遍每一段有祝由参与的历史，将祝由的历史痕迹，一次次剜去。
魔潮、鬼祖、燧人杀祝由、祝由杀仓颉、开脉丹、修行体系的确立、医道————
一道道历史的刻痕，叠加到最后，将成为落在祝由身上的刻刀。
这场遍及历史长河的追杀，终将汇成永恒的围剿一那才是吴斋雪所斩出的，无法回避的刀！
但须从此记，史笔终如刀。无论你是什么样的英雄，最后都逃不了这一笔。
史刀刻下历史。
史刀也削去历史。
道历二十四年，是一个值得大书特书的年份。
这一年姞燕秋加冕为帝，雄魁东域两千多年的旸国，正式立国。
景国自此不得东。
而史书未载的是————同样是这一年，兀魔都山脉有恶魂出，席卷三千余里，自解成烟！一直到，七恨重回太阳宫的那一刻，这里都没有人烟。
火山灰似一层贴山的薄雾，
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