但也足以令人为之惊不已，即便是陈珩也不由投去了目光。
「玄珠宝书。」
陈珩心道：
「还有佛家的那口须陀洹金身池吗？」
……
自前古诸圣开天至今，已是有无穷尽光阴过去，其间沧桑，早非算筹所能尽表。
此等岁月之间，不知有多少非凡造化相继传世。
似寇春天师布下的五座海藏、佛家金身池甚至那三十六靖庐，皆是其一！
而「金身池」的存在，乃是诸佛世尊、菩萨摩诃萨特意为後世的释家弟子所留。
细论起来，此世的金身池共有三数。
是为：
：
八宝金身池、须陀洹金身池、以及最後的那正法世尊金身池。
陈珩曾在玉宸的经书上知晓，这三口古池虽都具有「金身池」之名，是大依怙，是大法药，有着助人出离迷津、登涅盘岸之能。
但在功用上，三口金身池却不尽相同，各有玄奥。
八宝金身池可以洗髓伐毛，尽涤尘垢，使修士形骸净澈，坚固如大地之金刚，坏污难侵，身具八宝之德，内外自通明！
须陀洹金身池则可以大大增强修士的气血生机，使其回复之能超乎常伦，形骸充盛，如日虚空住，光明常在，难有暗蔽！
至於最後的正法世尊金身池。
同样，这也是三口金身池中最为庄严神秘的一口古池——
此池据说是由无阿洞窟最古老的那几位佛主打造而出，藏有宇宙之秘。
而只需在正法世尊金身池内走过一遭，相传便能够开启肉身中最为隐秘的那座华藏，进而拥有不可思议之能！
然则传言终究是传言，是否为实，陈珩也无从去辨明，不过姑妄言之，姑妄听之。
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因为最後一个浸过正法世尊金身池的，便是那位前古反天大乱的元凶，如今尚还困在生死虚实之间，无法显圣的祟郁魔神。
而自祟郁魔神之後，正法世尊金身池便也随之匿迹销声，迄今为止，都再也未有生灵可以寻。
最为古怪的是，无阿洞窟几尊古佛似默许了这一事实，对於那金身池的去向不闻不问。
如此一来，正法世尊金身池的真正去向自是成为一桩万古悬案，迄今也无解答……
说来宋经世去过须陀洹金身池之事早不是桩秘密。
凡有大根脚在身的修士，他们俱是心中有数。
而宋经世方才本是为陈珩打入海中，他所受伤势，若放在寻常元神身上已足以令其当场身死道消。
即便是束朗、寇恕先之流，亦是断难支撑。
可未多久功夫，宋经世的元气便在一点点回升，愈来愈快。
而他分明未吞服什麽妙药神丹，但脸上也渐渐涌出血色来，不复先前那派面如金纸之状。
虽说宋经世所修的《玄珠宝书》尤以回复之能见长，但若无那口须陀洹金身池的相助，他也绝无法做到这般程度。
「须陀洹金身池乃是位於无畏天界，由难宗智者和几位沙门大能联合执掌。
外人想要进入无畏天界都千难万难，更莫说是去金身池里走上一遭了。」
陈珩饶有兴致打量宋经世几眼，念头一转，心道：
：
「而无畏天界的那几家道统虽未旗帜鲜明地站於道廷一方，但终是不能不卖道廷的人情。
正虚道廷的底蕴，委实是惊人！」
说来陈珩最早听闻金身池，还是在长嬴下院查阅太素玉身讯息时候。
在太素丈人和隆藏和
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