一个草包屡试不中，家里人买通了提学，提前知道了题目，并且找人准备了答案，参考的大概率就是那个草包，一字不差的把标准答案写上之後，得了案首。
一个草包突然一鸣惊人，自然引来了纠错力量的干涉，御史、巡按介入调查之後，这家人就把女儿推出来顶罪，才闹出了这等笑话。
替考应该是子虚乌有，因为两份试卷的字迹完全不同。
朱翊钧和申时行看到的是大明官场以权谋私和学政的腐败，这就需要反腐司高压介入了。
「王谦来了本奏疏，首辅也看看。」朱翊钧从袖子里拿出了奏疏递给了申时行，这里面的内容过於大逆不道，以至於阁臣们贴的都是空白浮票。
元末，天子失德，天下群雄蜂起，而开启这一幕的是韩林儿和刘福通，刘福通是颍州聚富之家，本来日子好好的，却被行都水监使贾鲁害得家破人亡，最终不得不揭竿而起反了胡元。
王谦提到刘福通，其根本目的是为了阐述自古民乱的路径，或者说太祖高皇帝朱元璋走上皇位的路径：流寇：坐寇：藩镇：皇帝。
无论是韩林儿还是朱元璋成事，都有流寇变坐寇的过程，要想从流变成坐，绝不是那麽简单，要建立自己的铁盘、根基，就一定要先跟本地世家、大户、士绅合流。
刘福通被逼无奈造反、朱元璋娶马皇后获得郭子兴的支持、光武皇帝刘秀娶刘杨的外甥女郭圣通、石勒建立君子营，吸收河北士人进入幕府当官等等，都是为了获得本地世家、大户、士绅支持。
这是从流寇变成坐寇的基本条件，而大明的制度设计里，断绝了这一可能。
这个制度设计有三点，第一是不逼反本地世家大族、大户、士绅，大明优待士绅，以至於把税基都毁掉了，自孝宗之後，大明朝入不敷出；
第二不开乡兵团练，不给流寇居中浑水摸鱼的机会，各地暴力都是军屯卫所，而非乡兵；
第三则是不让被招安之人在大明制度下发展。
具体而言，大明历代对民乱头目招降後，不给任何的实质性的职位。
这第三条也是一种流寇转为坐寇的路径，比如元朝时候的方国珍就是造反被招安，而後获得了漕运万户这样的实权职位，很快方国珍就利用手中的权力，成为盘踞在浙江东部的坐寇，给张士诚造成了极大的困扰。
而这个制度设计，在万历维新中彻底被毁了，大明的世家大族都是待宰的年猪，他们对朝廷有多畏惧就有多憎恶，只要有民乱，这些人一定会趁势浑水摸鱼，让流寇转坐寇；
其次就是营庄中普遍存在的乡兵团练，一旦有变，他们就是民乱中最中坚的力量；
只有第三个阶段，不让被招安的人身居要职还在执行。
如何防止地方大户和民乱合流，是朝廷必须考虑的事，尤其是在万历维新之中，为他们挣脱了两个枷锁之後。
「其实关於王谦所言的第二条，戚帅已经做出了安排，边营和海防营，就是防止此类事情发生，但到了天地大变之时，这边营和海防营还有几分战力，尚未可知。」申时行表达了自己的担忧。
大明经历了数次兴文武，申时行也没有太多的信心，下一次兴文武之後，边营和海防营是否还会存在。
朱翊钧想了想说道：「首辅，朕觉得王谦有点舍本逐末了，防止流寇变成坐寇，最重要的是应该如何防止有流民，没有流民哪来的流寇呢？」
「既然天下大变，有了流民，那就是子孙不孝、国祚已尽、天命已失，靠着几道枷锁，苟延残喘，又有什麽意义呢？」
朱翊钧认为，王谦这个问题，根本就站不住脚，该死的时候不死，硬拖着毫无意义，总归要改朝换代，宜早不宜晚，动乱的时间越短，结束的时间越
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