《三生石》上记载有这样一则寓言，一位行走在雪域高原的小僧，袍裙飘动，目光深邃，静坐于竹林深处，手持念珠默颂佛法。此时，有两只南飞的仙鹤匆匆飘落，茫然四顾慌张焦虑。三者在寥廓无际的雪域偶遇。僧者神情专注，轻颂经法用意念让仙鹤沉思静默随遇而安，不必在乎一时的行程奔波。而仙鹤竟然领悟了僧者意念，平复心境渐次安静。之后才步履轻盈翩迁起舞，高雅的舞姿让小僧心悦欣喜。再之后，三者在大雪粉飞的天地间，度过了一季无忧无虑的冬景，度过了属于三者共有的美好时光。

    待花开灿烂，朝霞满天，缘尽时分，三者才恋恋不舍各自归位。他们歃血为盟，待修行期满，倘若降临人间，定要到达同一户人家，依道行深浅，结缘成为姊妹弟兄，如同在这般冰天雪地的相助与相携一样，共同走过人间的一世风光。再然后呢，小僧便在尘世轻逐温暖，孤行千里踏遍绿水青山；仙鹤则随风而去，飘飞九重遨游云层末端。三者这段相依为命、互相温暖的光阴，后被小僧记载于《三生石》内。

    就在我看到这则寓言的当天晚上，我做了一个奇怪的梦。梦中我就是那位仙风道骨的小僧，静坐于竹林深处默颂佛法，而我姐与我哥则是那两只翩迁起舞的仙鹤，自远方飞来与我相遇。然后，我们在山涧踏雪、云际寻梅，共同漂泊于山水之间相遇而安。他为朝夕，我为云雾；他为清风，我有飞叶；他为河流，我为岸畔。我们朝夕相处，如影随行共度苍生美景。之后再次相约，下世仍要扔入相同的人家，续写这三生三世的不了尘缘。

    我是何时相信生命都有着前生今世，已记不真切，兴许与读过《三生石》的记载或梦境有关。这种想法一旦闪现，便不容置疑根深蒂固。佛讲“十方三世”，是说宇宙有十方空间，人生有三生三世。所以，这前生与今世之说早就有了依据。浩瀚苍茫，无边无量，花开十里，此彼一方，任何灵性都有所见的真实与梦境的虚幻，虚幻之景展示的便是前生、今世与后缘，即三生三世了。又有说法，梦境便是三者的同时显现。佛又说，缘起天定，缘尽自然，今世相伴，缘于亏欠。所以，我也就相信生命的每一次相识、相遇与相随，均是缘分的使然。今世之所以相见，皆是前世的相欠；今世留有的亏欠，皆为后缘的相伴。而这一次又一次的轮回遇见，便是与尘封在岁月里的美好重逢了。

    这种说辞有宿命的韵味，也有自我的慰藉，或是心灵的回归，在当前人们的认知中还属虚幻，是无法解释的神秘，但佛陀教诲深入人心，让众多沉溺在红尘烟火之中的你我，明了心境有了依托，为了后缘一心向善。真与假、虚与实，自在人心。可我坚定的相信，前生今世确实存在。因为我与姐姐、哥哥今生的相随相伴，恰如佛定的寓言，一步一趋、一撇一捺，皆是一致。且又有着梦境的暗示，看到了前因，知晓了后果，不因相欠，仅为相伴。只为行走在尘世，有个照应的人，有片温暖的光，有段宜人的景。让我们在一生的桑田沧海里，从容不迫淡定安然。

    所以，我时常站在街头望众生，平静心境问苍茫。我的前生是谁？来世又为哪个？我们的匆匆擦肩，是否因了前世的约定，否则怎会有着这般的草草相聚、又匆匆别离。那么，我与我姐、我哥的今世相逢，又因了前生的怎么约定，才有了共度苍生的磐石之缘。佛说：“知足第一富，友善第一亲。”而我们如今的相伴，恰又验证了这种说法。所以，我们存在的终极意义便也了然于胸，“知足”、“友善”，过好当下，落定现实，不虚渡光阴，不空留遗憾。因为佛说的“刹那三世”，则是因果一念，三世也就在刹那间到达了终点。

    我的前生是谁，我姐与我哥的前生又是谁，已不再重要；彼此间又有过怎样的约定，也不再重要。重要的是今世组成了姊妹兄弟，相继降临在高庄这个小小的村落，

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