表演，但得到「生日礼物」的人却不是寿星！而且今天是人人有赏，连翠儿这些宫女都人人有赏银，还有常例以外的布料可领。
整个寿筵前后总共九杯寿酒，寿宴的菜点羹汤依次上来，非常有序。
这皇子皇女们，淑慎唱了条蒙古牧歌，声音高亢清亮；弘昼则是跳了一段蒙古舞蹈，在可人看来有点像俄罗斯的舞蹈。配合着鼓声与笙萧，他俐落地蹲着马步踢脚，又做了许多高难度的空中腾跳动作，弘昼跳完之后，脸上都是汗水。这么辛苦的表演，自然也得到满堂采以及皇上的赏赐。
至于这弘历，却是做了一首词，敬献给自己的父亲。由于说的是满文，以可人的程度来说是鸭子听雷。但见众人都举杯致贺，可人也就有样学样了。
「妳听不懂喔！」现在满人汉化已深，能听说写满文的人，多是皇室成员与那些满族高官们。所以和惠并不觉得可人有什么奇怪。尤其那拉可人的母亲又是汉军旗人，不熟满语那就更自然了。「刚刚四阿哥的意思是说，皇阿玛是转轮圣王下世，是度化与教化子民的人王与法王。」下一个节目上场后，和惠偷偷帮她翻译。
「圣王！」可人脑袋嗡了一声，她想起自己的那个梦。难道他是她回去廿一世纪的关键？可人忍不住转头看向雍正，不料却与他的眼睛直直对上。
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被他那双仿佛能够洞悉世情、觉察人心的眼睛一望，可人脑筋里突然一片空白。只见皇后善解人意地对雍正说了几句什么，雍正微微点头，然后朝着可人招招手：「妳来前面回话。」
可人顶着殿内全部的视线，一步步向前走。自己分明穿着平底的绣花鞋，但却觉得穿的是摇晃晃的花盆鞋！
「站着回话就好。」雍正挥挥手，免去她的跪拜礼。
「妳读佛经？」雍正问道。
「读过阿含经，但还没有通读过一遍。」这阿含经（梵文Agama）记述了释迦牟尼佛及其子们修行与传教的历程，以及佛佗四十五年间的讲法。体裁是言行录的体裁，数量很大。
「这佛法浩瀚，广大无边难以想象，妳能理解吗？」雍正又问。
可人想到了《百喻经》里的《渴见水喻》这一篇。
「不能尽皆理解。但《百喻经》里有个故事说，过去有个人，欠缺智慧，有一日口非常渴，看到天热浮动的蒸气以为是水，就追逐过去，一直追到了恒河边。这人看到大河水流，却一口水也不喝。旁边的人觉得奇怪，问他说：『你不是口渴吗？现在你找到水了，为何不喝水解渴？』」
「那人却说：『如果是我能一次喝完的份量，我就会喝；但这水太多，无法一次喝完，所以我不喝。』于是大家就笑这人犯傻。」
「这个故事是譬喻那些无法走入正法修行的人，虽能看到佛法的精深浩瀚，也知道成佛要依各人修炼层次守诸多戒律，但因为认定自己不能持守全部的戒律，不能遵从一切的佛法教诲，所以走了极端，就一口也不喝，一点修行的努力也不肯做。」
「因为这种偏见，所以这种人不肯接受佛法，失去成佛的机会，陷于生死的轮回流转之中。如同那个一口水也不肯喝的愚人。」
「事实上修行是有次第的。依着每个人能做到的层次，有的可以修成阿罗汉，有的可以修成菩萨和佛。但千里之行始于足下，如果连一步都不肯迈开，那就永远达不到目的地。」
「妳想达到什么目的地？」雍正问道。
「回家。」可人把自己接触佛经的真正原因脱口说出。
「回家？不是修佛吗？」雍正却不觉得可人的回答有什么怪异之处。
「修佛……」可人喃喃自语。
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