指导不了学生。

    但有人听说过天子老师吗？有比这种老师还要让学生觉得神气的吗？大概没有了。像现在，她在紫禁城里走路有风，成了一个最奇特的存在。这都是拜师父之赐，都是师父的加持。没错，加持这二个字用得真对。

    那天她拜了师，也行了三叩首之礼后，雍正交待了：「以后叶赫那拉．可人与朕之间行师徒之礼即可，宫中一切礼节全免。见到皇后妃嫔及阿哥格格亲王贝子，一律揖身为礼，自称名字，不称奴婢。」

    这相当于对孔家嫡传以及高僧的礼遇，极其特殊。但也必须如此，因为她是皇上的弟子，又怎能见人就拜？

    第二天她进了上书房，便在书桌上看到了一本《悟真篇》以及一本《圆明居士语录》。

    这《悟真篇》是紫阳真人的著作，而《圆明居士语录》顾名思义当然是圆明居士所作了。

    由于《悟真篇》份量较少，所以可人就从《悟真篇》开始看起。

    之后可人的生活变得很规律，白天里都在上书房。有时师父──嘿，可人有时会想，如果她穿越得早一点，换成是康熙当她的师父，那就成了「康师父」啰！哈！恶寒！但现在想起来，这方便面偶尔一吃也是不错的。

    嗟，那个，喂，说到哪儿了？喔！对了，有时师父会来上书房看看弘历与弘昼的上课情况，还会亲自去拨点可人的疑义。师父似乎对《圆明居士语录》相当熟悉，信手捻来都是这个作者参禅悟法的道理。到后来可人读佛经时，都是把住《圆明居士语录》的角度去理解佛法的道理，师父也都没说不对。

    每天下课后，可人如果没有骑马课，就会跟弘历与弘昼一起到皇后那里，陪着她说说话。皇后一样会让她说些佛经故事，还会问她学习的进度。

    就是那个弘昼，总爱找她麻烦，但可人却也喜欢与他笑笑闹闹。她喜欢他那率真质朴的个性，多么难得啊！弘昼看事情总是直指核心，正所谓「得意而忘形」，也是块修禅的好料子。

    至于那个弘历，虽然有了自己的府邸，但仍然每日进宫上学不辍。与弘昼相比，他稳重许多，但也似乎顾虑较多。绝不任意发言，总能察颜观色。

    难怪他会先完婚。听说那弘昼暗地里也给指了一位福晋，只是还没有公开。不过像他这么孩子气哪，脾气又大，想怎么就怎么地，还是大一点再结婚的好。

    十二月里，北京城里下了一场瑞雪。可人看着淑慎被加封为和颐淑慎公主，然后嫁出紫禁城去。听说她的额驸是个出色的人才，所以师父没有帮她乱指婚，而且一切都按着公主应享有的礼仪，样样没少。

    没有人敢碎嘴谈淑慎的生父──废太子的事。但桂祥爷爷告诉过可人，淑慎原本也被康熙一起和废太子圈禁起来，是雍正即位后才把她接出来扶养，那时废太子仍是圈禁的状态。现在满十八岁才结婚，对皇室成员来说是稍晚了些，但在可人来看，却还太早。

    今天保和殿上宴席全开，三品以上大官全员到齐。小喜子回来说了，光是烤全羊就有六十三只，这六加三是九，所以也是吉数。

    当然养心殿的后殿里也有家宴，可人头一次看到皇后与所有妃嫔们穿载正式的礼服头冠。

    和惠与端柔都哭得很伤心，物伤其类，在所难免。人皆有命，富贵在天。整个雍正朝里就这三位公主，都得为了国家远嫁，没有例外。就连可人看着那大红花轿，在飘飞的细雪中、在军队的护送下，消失于视线外时，也不禁伤感起来。

    那影像，如同滴在白绢上的一滴鲜血。

    分离是缘，聚合也是缘。同一天，可人在养心殿内室里看到怡亲王允祥。那一年，他四十岁，正当壮年。