重大漏洞与矛盾。下次记得要师父再讲清楚些。）
「佛教也一样有些人弄些个荒唐的说法，有人说佛也有化身与转世。佛若真的乘愿再来就得从头修起，不开悟就与凡人无异，转世是人在转世，不是佛在转世，修炼也是人在修炼，不是佛在修炼。凡人自称活佛当然是荒唐的。」
（屏风后的可人想，那么师父反对喇嘛教吗？她不该乱猜，还是得问问。）
「你们说拜佛像是拜木头偶像。事实上佛像是用来纪念佛以便礼佛、敬佛的。人们既不是拜人佛，也不是拜木头偶像。佛就是天，或者用你们的话说，佛就是天主。难道你们的天主像不是你们自己画的吗？那你们礼拜天主像、基督像又怎么说呢？」
（屏风后的可人想，师父说的有理。）
「我们满洲人也有荒唐的事，在我们的祭祀中所竖立的索罗杆子，和你们的十字架，不是一样胡闹吗？给乌鸦吃东西，就算祭天了？但是你们说人把神钉死在十字架上，那十字架是人的恶行的证物，你们却拿来当成神圣的法器！这不一样荒唐吗？」
（屏风后的可人想，哇！师父说满人的萨满教胡闹！不过十字架这件事是有些奇怪，拿犯罪工具来纪念被害人？这跟挂把杀人的刀子在脖子上来纪念被杀的人是一样的奇怪。师父看事情的观点真是不一般啊！）
「每个大谈自己的教义的人，包括儒生、喇嘛、和尚还有你们每一个人，有哪一个真正理解了你们的教义？大多数欧洲人大谈什么天主，大谈天主无时不在、无所不在，大谈什么天堂、地狱呀等等，其实他们也不明白他们所讲的究竟是什么。没有实证的人，说出来的话都是骗人的。这一套只能拿来欺骗不认识教义的愚民。」
（屏风后的可人想，这是真的，大部份的人都不知道自己所说的是真相还是自己幻想出来的，或者是拾人牙慧，不知所云的。）
「利马窦于万历初年来中国，当时人们的作法与朕无关。不过那时你们的人数微不足道。到朕的父皇一朝，你们到处设立教堂，你们的教也迅速传播。以前朕目睹这状况，心知朝廷禁教，却从没说过一句话。但是你们现在绝不要想象欺骗朕的父皇一样欺骗朕。」
「朕不愿在各省有你们的人。朕父皇先皇帝容忍你们深入各省，颇为文人学士所不满。朕在位之日，不允许我们古贤所立之法规有任何变更，人们对我也将无非议。将来朕的儿子，朕的孙子登上皇位后如何做法，那是他们的事；至少朕不像万历，不会和他一样做法。」
「中国北方有俄罗斯，不可小看；南有西洋人和他们的国家，也不可小看；西有准喀尔部……朕有责任阻止他们扰乱中国。沙皇使臣曾请许莫斯科人在各省通商，朕只许他们在北京及边境贸易。现在朕准许你们在北京和广州两地居住，已属宽大。你们如果还有怨言，则北京和广州也不能再住，都回自己的国家去吧！」
（屏风后的可人想，师父的口气听起来很严肃，这是她第一次听到他这么严肃的说话。）
「你们有末世论，佛教、道教也有末世预言，你们所做的无非是想在末世来临前能救更多的人，这与佛道两教的宗旨相同。既然如此，你们不需担心中国人的未来，应当留在自己国内，真正教化自己的国民，使人人理解教义，杜绝七原罪，免于生命的彻底灭亡。将来也莫要侵犯他国，造下恶业。在中国，自有符合中国民情的儒道释三家承担起这个责任，你们不要来此地干扰。」
「朕知道你们的目标是使所有中国人都入你们的教。但朕的责任却是防卫中国不被扰乱。要使人心归善，儒释道三教已够了。不需要再来一个天主教。这么多教派彼此互相攻击，最后只会使人人都不相信神佛的存在，人们会因为你们这些人的私心而远离神佛！这样一来，不信神的人就什么都
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