刑。」

    「皇上都不知情吗？」可人总觉得师父是无所不知的，为什么不及时制止年羹尧呢？

    「这案情不是一次炸开来的，而是越查越严重。皇上也不是没有劝诫过年羹尧，一再给他机会，但他都当成了耳边风。最初事发是在雍正三年四月，年羹尧因为西北大营花钱如流水，被查出贪渎而被免去川陕总督和抚远大将军职务，调任杭州将军。七月里案件增多，案情升高，检举的奏章不断，于是他被革去将军职衔。九月，被捕下狱。十二月，便以大逆、欺罔、僭越、狂悖、专擅、贪婪、侵蚀、忌刻八大罪行共九十二款，判以死刑。但皇上勒令他自尽，免去斩首于市之辱。」

    「可以举例说说他的罪名内容吗？」可人想知道多一点事实。

    「年羹尧的罪名里有一条是『残忍』。雍正元年在青海罗布藏丹津的反叛战役中，年羹尧竟未请命，就直接残忍屠杀西宁的喇嘛寺僧，二大寺庙共达五千人之众，无一幸存。当时他的军报是喇嘛寺僧参入了反叛之，说自己『杀敌甚众』，但后来彻查他的罪状时，真相却不是他所说的，而是他好杀成性，想要以杀立威。」

    「天啊！五千个修行的喇嘛！」屠杀修行的喇嘛！可人不敢去想那残忍而血腥的画面！她怕自己会把早餐全部吐出来！

    这叫「残害人群罪」，在廿一世纪是国际犯罪，归日内瓦的战争法庭审理，也是要判死刑的，而且是不只一个死刑！不因为一个人有军功，或者取得执政权，就可以屠杀平民百姓。二战后日本的战犯、德国的战犯，最后都是为自己在战时对平民犯下的暴行而付出代价，并不是因为战争中与敌对方厮杀而被送上绞刑台。

    「还有一条是谋反。他私藏军火武器于家中，却拿不出任何的解释。其余的贪渎、侵蚀、僭越、根本就不被他当成一回事了。他与官员结交往来，行贿馈赠是家常便饭，他要蒙古额驸对他下跪，要总督巡抚跪迎，还擅用『谕令』，并以朱笔批文，浑然以天子自居。这等行径，皇上如何容他？容他又如何见容于天下？」

    「再容忍下去就要让百姓再受铁蹄之苦了。」荣典叹气。「年羹尧被赐自尽，是由于他恃功骄傲、擅权跋扈、苛待部下，才会引起朝野上下公愤。光看他死后，大家额手称庆的情况，就知道他多么令人厌恶了。」

    「后来他的家人呢？有连坐吗？」可人问。

    「他的儿子年富因为被查到的罪行亦该当死罪，所以刑部判了斩立决。余子充军，免其父兄缘坐。这都是轻判了。」

    「这么重、这么多的罪名，只有二个人被判刑，难道都没有从犯吗？」可人依经验判断，这绝无可能。除非是特意放水。

    「有三个枝节的案子。一个是汪景祺，是年羹尧的门人，作《读书堂西征随笔》乙书。里面竟有一篇〈功臣不可为〉的谬论，语涉讥讪今上，他建议年羹尧悖逆自立之外，还将年羹尧比作日月，称其为『宇宙第一伟人』。年羹尧得汪景祺此书，竟与之唱合。这本书直到年家被查抄时才起了出来，不知已刊印多少流传在外。由于汪景祺无尺寸之功，不能邀得宽典，因此犯此大逆之罪，刑部判以斩立决，妻子则发往黑龙江为奴。与年羹尧同时执行。」

    这算是唯一的一个共犯了，一起犯下逆反之罪，不只是文字招祸。

    「第二个是侍讲钱名世，他也是个谄媚之徒。竟作诗投赠送年羹尧，颂扬他平藏功德，主张一个功碑不够，应该为他再立第二个功碑。如此谄媚奸恶，有辱官箴。但钱名世并无大逆之罪，所以便革去职衔，发回原籍。只是皇上实在厌恶这种谄媚奸行，因此另外立了『名教罪人』一匾，命其挂于钱家门上，以昭炯戒。」

    这就有点可笑，把罪行挂在门上，供过往行人嘲笑之。

    可人想起来，有一年麦克蒙当

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