是局外人。为什么这么说呢？我们艰难的活在这世间，所求的也不多，我们也感觉不出坏和更坏的边界在哪里，于是也无从选择。因为从未见过有什么好事发生，即使有好消息传来，又能坏到哪里去呢？而且于我们又有什么关系呢？又多给不了我们一粒米、一个铜板。为了生存，也从来无暇思考，因为我们不能停下来，否则的话，一家人是否能填饱肚子，穿暖衣服都是问题。当一个人甚至一家人都在为着明天的生计发愁时，国家对我们来说又能有多少意义？难道是要在这个时候，让它们赋予我们更多的义务，最后到日子干脆都没法过为止吗？也不知道那些人是蠢呢，还是坏的失了人性？既要让你去拼命，又从不管你的死活，最后的果实也与你无干，说到底也只是别人的私利罢了。”
“你这话就忒沉重又颓废了些，像个真正避世又不乏血性之人所说的。那你们怎么看呢？”
说是你们，其实赵教授眼睛望向的方向却是赵立新和亨亚日，看来他对葛自澹和谢明宇一起，多少是知道一些。
赵立新说道：“听了教授和葛师兄的话，我其实也是深受启发，只我和你们所想的那些又有不太一样的地方。我知道这个问题没有所谓的是非对错，也不存在什么标准答案，只可能是我年龄和性格上的原因吧，热血、冲动的同时，又深受国家兴旺、匹夫有责的这种观念影响，我觉得，为了共同的目标，每一个人都必须要有牺牲的自觉。倒不是说一定要牺牲生命什么的，总要有所舍弃，才可能会有所得，不可以把希望寄托在敌人的怜悯上。有时这种舍弃也并不在于你个人意愿的基础之上，只要这种舍弃是值得的，甚至可以强加给你，在家国真正需要之时，个人利弊是渺小的，必须要弃之不顾才行。否则的话，大家还是各行其是，那依旧是一盘散沙。谈做事，说复兴，论利国利民也全都是空谈而已，所以我想的是……”
赵维成没有让自己的儿子把话说完就打断了他，转而又把目光转向亨亚日，说道：“你呢？”
亨亚日没想到这中间还有自己什么事，但也不好怯场，先拿眼睛看了看葛自澹，见他也没什么示意的意思，于是就说道：“赵爷爷，我还是个少年，还有很多不足的地方，如果说的不堪，也请你们只当童言无忌了。”
“但说无妨。”
“你们说的那些，要说我无知无觉，那肯定也不是的，要说我从未去想过的，我只能说我也确实是想过的，只是想的不够仔细，也更不够分明，而且感受尚浅，一直也想不出个所以然来，所以不知道该从哪里开始回答起。先生教给了我不少的东西，也要我读了些书，带我行了些路，我也就卖弄一下。到现在为止，我对国家这个词还没有多深的认识，说句实在的，我还不明白这个国家里尤其是国对我以及我家和我所关心、爱护的人来说，到底意味着什么。有人或许会说先有国，而后才有家，甚至有国才有家，而国又更意味着安定、繁荣，我不知道这是不是本末倒置，或是其它什么。人们最早为了生存，聚集在一起，或许早先没有家、国的概念，甚至说形成了事实上的家、国。只是无论谁先谁后，这两者并不是相互排斥的关系，而是相辅相成，没有谁比谁更重要，无非是家只是几个甚至是几十、几百个人因为血缘等等因素集聚起来，而国则是更多的家因更多的缘由聚集起来，那它相对就要松散得多了。只是它们有一个共同的基础，都是个人，只是人与人之间的需求、利益、荣辱等等并不总是一致的，说得浅薄些，就是利益并不一致，于是就会因各种各样的缘由它就会导致人与人之间就有了分歧，进而就会有纠葛交缠，就会有纷争，自然也就会有胜负。个人如此，家庭如此，国家也不例外。历史上也记载的清楚明白，没有永恒的王朝，只有永恒的人们，始皇帝的千秋万载终是一场笑话，而且无论兴亡，苦的始终都是百姓自
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）