讲法持续了整整一个时辰。

    日过中天，小僧奉上素斋。

    期间，物外大师的徒弟敬林、慧疑，元诱大师的徒弟清辣、常操，也偶尔插话，补充解释。清妹年轻俊秀，辩才无碍。

    赵怀安就问了这样一个问题：

    「贵法脉说，无情之物也有佛性，那石头也能修成佛吗？」

    清辣回道：

    「回大王，石头有佛性，但石头不能成佛。」

    「此中道理，需分两层来说。」

    「先说「佛性』二字，在我天台宗看来，有两层，为能知性与法性。」

    「能知性，即觉悟的能力，此唯有情众生所有。」

    「法性亦是真如，即宇宙万法的空性本质、本来面目，此遍一切处，无所不包。」

    赵怀安若有所思：

    「也就是说，石头有第二层佛性，但没有第一层？」

    「正是。」

    清妹点头：

    「我宗湛然大师曾言：「众生佛性犹如虚空，非内非外……虚空之言，何所不该，安弃墙壁瓦石等耶？』。」

    「若说石头无佛性，等於说真如不遍、万法不一，此乃违背大乘圆教之理。」

    元诱大师此时接过话头，声音温和却字字清晰：

    「大王可曾见过水映月影？」

    赵怀安点头：

    「自然见过。」

    「月在天上，影在水中。月是月，影是影，月能照夜，影不能照。」

    「但月之光明，影中全具。」

    元诱大师缓缓道：

    「佛性如月，石头如影。石头虽不能如佛般觉悟度人，但其空性本质与佛平等无二。」

    物外大师忽然睁眼，声音低沉：

    「大王请看此石桌。」

    他指着院中石桌：

    「此桌是石所制，无觉无知。但它当下就是法性的显现，与佛的法身无二无别。只是相上无情、无觉知罢了。」

    赵怀安走近石桌，伸手抚摸桌面，石面冰凉粗糙。

    「那为何说石头不能成佛？」

    在赵怀安一旁，赵承嗣忍不住问。

    清辣答道：

    「王子，成佛需发菩提心、修六度万行、证无上觉。」

    「这些都需要觉知能力。石头无此能力，故不能如人一般修行证果。」

    「但-……」

    他顿了顿，加重语气：

    「这不妨碍石头当体即具佛性。正如《大般若经》所言：「真佛体在一切法』。」

    「禅门也有「青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若』之语。山河大地，皆是如来。」赵怀安沉吟片刻，忽然笑道：

    「我明白了。这就好比说，每个人都有成为圣贤的潜质，但并非每个人都能实际成为圣贤。石头有成为佛的本质，但没有成为佛的能力。」

    元诱大师抚掌：

    「大王比喻精妙！正是此理。」

    物外大师缓缓道：

    「大王今日此问，触及我天台圆教根本。无情有性，性具三千，此乃我宗殊胜之处。」

    赵怀安转身对赵承嗣道：

    「承嗣，你可听明白了？」

    赵承嗣思索片刻，道：

    「孩儿似懂非懂，但有一点明白了。」

    「万物皆有佛性，但成佛需自身努力。就如人人皆可为尧舜，但需修身立德方可。」

    「恙

    赵怀安赞许。

    清妹合十：

    「王子聪慧。其实此理於治国亦有启发。」

    「百姓皆有向善之心，此乃「性善』；但需教化引导，方能成

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