德。」

    「若只言性善而不施教化，或只重教化而不信性善，皆非中道。」

    赵怀安深深看了清辣一眼：

    「清妹大师不仅通佛理，亦明世务。难得。」

    这会，他见物外、元诱二大法师已有倦色，便起身告辞。

    临行前再次请教：

    「今日听法，受益良多。不知二位大师还有何教诲？」

    物外大师闭目道：

    「愿大王常怀此心：见山河大地，如见如来；待草木众生，如待佛子。」

    元诱大师微笑：

    「愿大王治国，如佛度生：慈悲为怀，智慧为导。」

    赵怀安肃然行礼：

    「慈悲。」

    最後，赵怀安拱手：

    「二位大师，今日听法，受益良多。」

    「赵某愿将国清寺周边五百亩山地，赐予天台宗，以供修行弘法。」

    元诱大师合十：

    「多谢大王。」

    物外大师却道：

    「土地外物，可有可无。佛法在心，不在山林。」

    赵怀安笑道：

    「大师超然物外，赵某佩服。但这片山地，也算赵某一点心意。」

    离开方丈室，赵怀安在清妹陪同下，又参观了藏经阁、讲经堂。

    临行前，赵怀安亲题「法雨普润」四字，命人刻碑立於寺前。

    在一众国清寺僧众的恭敬合十下，赵怀安一行下山了。

    行至半途，忽有快马来报：

    「大王，国清寺传来消息，物外大师、元诱大师……圆寂了。」

    赵怀安愕然回首。

    「何时的事？」

    「就在大王离开後不久。二位大师同时坐化，面容安详。」

    赵怀安沉默良久。

    「传令！」

    「命清妹接掌天台宗法脉。赐紫衣袈裟，封「法华大师』。」

    「是！」

    队伍继续下山。

    赵承嗣策马靠近父亲，低声问：

    「父王，你真的对天台宗感兴趣？还是觉得他们说得对？」

    赵怀安看着儿子，摇头：

    「承嗣，你可知宗教对於王者，有何作用？」

    赵承嗣想了想：

    「教化百姓，安定人心？」

    「不止。」

    赵怀安道：

    「宗教能给人希望。乱世之中，百姓受苦，需要精神寄托。」

    「佛教讲轮回、讲因果，能让人忍受现世之苦，期待来世之福。道教讲长生、讲逍遥，能让人超脱尘世烦恼。」

    他顿了顿，继续道：

    「但宗教也是一把双刃剑。用得好，可助我治国；用得不好，则会生乱。你看黄巾起义、孙恩之乱，皆是宗教起事。」

    赵承嗣点头：

    「所以父王要亲自了解佛教，以便善加引导？」

    「正是。」

    赵怀安道：

    「天台宗教义精深，尤其是「三谛圆融』「一念三千』之说，颇有哲理。若能取其精华，去其糟粕，用於教化，必有益处。」

    「那父王觉得，佛法说得对吗？」

    赵怀安笑了：

    「对与不对，要看从哪个角度说。从出世角度，佛法讲空、讲无我，确实能让人超脱。」

    「但从入世角度，若人人都出家修行，谁来种田？谁来打仗？谁来治国？」

    他看向远方群山：

    「所以王者用宗教，需有分寸。既要尊重信仰，又要引导其服务於治国。这才是中庸之道。」赵承嗣若有所思：

    「孩儿明白了。」

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