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《创业在晚唐》

第八百零一章 :仁爱
累得咳血,尔等岂敢懈怠?」

    读书学习须寒暑无间。除元旦、端午、中秋、吴国太寿辰、王子本人寿辰外,日日如此,除夕亦不例外去年除夕,长子赵承嗣染了风寒,仍被要求完成当日功课,他生母茂夫人没说话,吴王妃倒是心疼落泪,赵怀安却道:「慈母多败儿。」

    最後就是教育要文武兼修。无论男女,都要上午习文,下午习武。

    其中,文课由经学师傅讲授经史,武课由王府教习传授骑射、刀术。

    赵怀安常言:「我以武定江淮,子孙岂可不知兵事?」

    这套制度,赵怀安参照了前代贵族教育的严苛,又结合藩镇实际加以调整。

    没有人比他更清楚,乱世藩王子弟,若不能文武双全,便是待宰羔羊。

    徐文远站在讲案後,目光扫过七张稚嫩却端正的脸庞,内心感触。

    吴王对待诸子女的教育认真,是他从来没见过的。

    他是常州人,已年过六旬,原为长安太学博士,精通经史,尤擅《春秋》。

    後来赵怀安听闻徐文远教学严谨、德行高尚,便三顾茅庐,请其出山教育诸子。

    而越是读书人,越讲究忠孝节义,所以徐文远虽然年纪大了,但感念吴王礼遇,真用十二分心来教育这些王子、王女。

    这会窗外雪光映着窗纸,室内炭火劈啪,暖香混着墨香,营造出一种肃穆而温润的氛围。

    「今日讲《孟子·梁惠王上》。」

    徐文远声音苍老却清晰:

    「孟子见梁惠王。王曰:「叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」

    七个孩子跟着诵读,声音稚嫩却整齐。

    「孟子对曰:「王!!何必曰利?亦有仁义而已矣。』」

    徐文远继续讲道:

    「王曰「何以利吾国』,大夫曰「何以利吾家』,士庶人曰「何以利吾身』。上下交征利,而国危矣。」

    他顿了顿,看向孩子们:

    「尔等可知,孟子为何说「何必曰利』?」

    赵明玉举手,得到允许後起身:

    「先生,学生以为,孟子非不言利,而是言大利。若人人只图私利,则国将不国;若人人行仁义,则国泰民安,此便是大利。」

    徐文远颔首:

    「长公主说得对。但孟子更深一层!仁义本身,便是根本。」

    「行仁义者,不求利而利自至;逐私利者,反失其利。」

    赵承祚也举手了:

    「先生,学生有疑。」

    「今时藩镇割据,武夫争雄,皆言利而不言义。若我吴藩独行仁义,岂不为人所欺?」

    此言尖锐,门外赵怀安心中一动。

    三子年仅五岁,却已能看到时局矛盾,此子类我。

    徐文远沉吟片刻,缓缓道:

    「三王子此问,问到要害。」

    「然须知,行仁义非软弱。孔子言:仁者必有勇。」

    「孟子亦言:「仁者无敌。』真行仁义者,必有扞卫仁义之力。」

    「吴王在江淮,劝课农桑、修水利、减赋税、抚流民,此是仁;练精兵、严军纪、备武库、固城防,此是勇。仁勇兼备,方是真仁义。」

    赵承嗣若有所思:

    「先生是说,仁义需有力为盾?」

    「正是。」

    徐文远点头:

    「无实力之仁,是假仁;无仁之实力,是暴虐。」

    「吴王经营江淮,仁政惠民,军力强盛,故能保境安民,此便是仁勇兼备。」

    门外,赵怀安听了这话後,微微摇头。

    不是徐文远说的错,而是太庸俗浅薄了!

   

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