「哦？何意？」
袁袭道：
「唐之安史，不能简单归为胡人乱华。若如此，便把边镇、节度、募兵、财政、监察诸弊全遮了。」
「可若说族属、部落、边地旧俗全无干系，也是不实。」
「边军之所以危险，就在於它常常不是单纯的一支朝廷军队，而是一个地方社会。」
「范阳军中有汉兵，有胡兵，有奚、契丹、同罗、突厥、粟特诸部旧众，也有河北土豪子弟和亡命之徒。」
「安禄山非只是靠朝廷节钺节制胡汉，更是他能用边地赏赐、贸易、婚姻、义子、私恩，把这些人拢成自己的部曲。」
「所以问题不在胡，而在部曲化。」
「一个汉将若有私人部曲，一样可反；一个胡将若入国家军籍，受朝廷调发，子弟入学，军粮由国发，军官由兵部轮转，他何敢反？又何必反？」
袁袭说到这里，侧身指向殿外：
「我朝如今北伐在即，所面对的不是一个单纯的李克用。」
「他是沙陀人，可他奉唐旗，身边也有大批汉官、汉将、汉民。」
「若我朝把北伐说成汉人讨胡人，那李克用只要反手立一面唐旗，便能把幽州、河东、成德、魏博那些胡汉杂处的百姓，全都逼到他那边去。」
「所以臣以为，北伐不论胡汉，而是争天下，定归一！」
「不然草原久非我汉人之土，而唐廷是胡人共尊之天可汗？现在唐奉命表於我大明，然後我大明就不要那些汉地之外的地方了？」
「而且就源流而言，北地草原那些胡人，祖上也莫不是汉人，难道只因在草原，就当胡人看待？」
「怕也是狭隘了！」
赵怀安眼中终於露出一点赞许，这正是他想听的。
想听的是什麽？就是那些黄眼睛、黑头发，就是外貌与汉人同的，又何必分什麽族不族的，直接就在源流上点名，大家都是炎黄子孙，是一体的！
不然为何海外的那些人都是黑皮肤？咱们都是黄皮肤？这不就说明，大家本就是兄弟，家人吗？
而且同肤色最好的一点就是，它在外表上形成不了种属的差异，就比如一个人是契丹人，可他要是换个发式和衣服，在汉地生活过一代，到他的儿子这代，你能分出他和汉人有什麽不同？
说明，只要肤色、外貌同，所谓的部落认同是完全可以被消化掉的。
可你要是黑皮肤、黄头发，那就难办了，你在人群中就是异类，谈什麽自己人，根本没人信的。
所以划分是要有划分，没划分如何有你我，没有你我，如何有凝聚？
可这个划分呢，又不能是狭隘的，至少是能扩充人口和地盘的消化，比如你这边只要是黄皮肤、黑头发，甚至只是差距不明显，那你祖上就肯定是咱们人。
不是？不是也给你构建是！
所以赵怀安是认同袁袭说的这个部分！
但这个其实也不是一朝一夕的，毕竟人家也形成了自己的族群记忆了，你说是他们是汉人，他们就能认啊？要让他们认，除非你能把他们打散掉组织，吸纳进编户。
而要完成这样的同化吸收，不仅是要在军事上镇压一方，还要在文化和经济上持续的吸引力，所以此非数代之功不可。
而且这样的国族认同的构建也不是说没有後患的。
因为如果哪天北方的黄种游牧民族入关了，要是连你自己人都信大家是自己人，那人家入主中原几乎就没什麽胡汉之防的阻力了。
但还是那句话，面对已渐开启商业大变革的大明，北方的游牧民族注定是要载歌载舞的。
……
在袁袭说完後，礼部尚书裴鉶这时出列。
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