裴鉶出列时，殿中不少人都看向他。

    因为今日这场夷夏之辩，他本就是最尴尬的人。

    他出身安南，却久在长安，又归附赵怀安，官至礼部尚书。

    若说华夷不可混，他自己便先无处安放；若说华夷全无分别，他掌礼部，又不能如此轻率。

    所以裴鉶持笏道：

    「陛下，臣愿言礼法。」

    「夷夏之辨，不可废，也不可拘泥。」

    「若废之，则中国无自守之道；若泥之，则天下无归化之门。」

    「臣出自安南，按中原旧眼光，也算边裔之人。可臣少读经史，久居长安，受唐官，行唐礼，後来归大明，领礼部事。」

    「若只论血脉，臣何以立於此殿？若全无夷夏之辨，臣又何以知自己当归中国之礼？」

    他说到这里，殿中不少原本想看笑话的人，反倒垂下眼去。

    裴鉶继续道：

    「臣以为，所谓夷夏，根本不在部属，不在衣裳异同，而在三事。」

    「其一，是否奉中国正朔。」

    「其二，是否受中国法令。」

    「其三，是否愿与中国百姓同为编户，同负赋役，同受赏罚。」

    「能如此者，虽本为外族，也可渐入中国。」

    「不能如此者，虽生於中原，若据州县、养私兵、抗王命、害百姓，也不过是中国之贼。」

    听到上司竟然说这样的话，陆崇康忍不住道：

    「若如此，胡人只要口称奉法，便可尽入中国？」

    裴鉶看他一眼：

    「陆侍郎，我说的是受法，不是口称奉法。」

    「入籍，便要有籍册；从军，便要有军籍；居边，要有部帐；受官，要有考课；有罪，要能按律拿问。」

    「若只是献一匹马，送一封表，便称臣纳贡，而朝廷便许其世领部众，私蓄甲兵，自署官吏，那当然不是归化，那是养虎为患。」

    殿中有人轻轻咳了一声，因为这事是比较敏感的。

    在大明这边，就北方依旧是存在不少盟友的，除了辽东那些不怎麽成气候的杂胡部落，最大的就是平夏党项人！

    如果在这种政策上话说得那麽死，就是你要对腹里的部落进行编户齐民，那势必就损害了这些党项酋帅的利益。

    在如今北伐的节骨眼上，本就该是朋友搞得多多的，如何还能树敌呢？

    所以，袁袭当即站出来，接过话题道：

    「臣以为裴尚书此言极是。」

    袁袭说着，又稍稍一顿：

    「只是臣以为，这话还要分开说。」

    「礼部讲礼法，兵部讲军制，户部讲籍帐，若只取其中一端，便容易伤事。」

    「诸部与胡汉还是不能一概而论的。」

    「我军日後北伐，定是要与这些胡部联络的。」

    「而这些北方诸部，有已入州县、与汉民杂居数代者；有依附边镇、以牧马输军者；有岁贡互市、仍听本部酋帅号令者。」

    「以上这些岂能一概而论？」

    「若已在腹里州县，吃大明粮，受大明法，却还自称某部某落，不肯纳赋，不肯听差，那自然要编户齐民。」

    「若仍在边外，昔日与我有盟，今日为我牵制李克用、朱温，朝廷却忽然下令，要夺其部帐，散其族众，使其与寻常县户无异，那岂不是逼人家反？」

    裴鉶点了点头。

    他晓得袁袭这是替自己圆话。

    毕竟非要搞什麽一刀切，将胡人编户，那北伐未起，先寒诸部之心。

    而那边，陆崇康沉默片刻，道：

    「袁尚书之意，是内外有别，归化有序？」

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